次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 竹

故园今何有,犹有百竿竹。

春雷起新萌,不放牛羊触。

虽无朱栏拥,不见红尘辱。

清风时一过,交戛响鸣玉。

渊明避纷乱,归嗅东篱菊。

嗟我独何为,弃此北窗绿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志
创作背景
乌台诗案
北宋元丰二年(1079年),苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。苏辙(子瞻)亦受牵连,作《系御史狱赋狱中榆槐竹柏》四首。苏轼在狱中依韵和作四首,此为其中咏竹的一首。诗作于生死未卜的狱中,反映了诗人险恶的生存处境与复杂心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是唐代以前诗歌的重要形式。苏轼此作承袭古风,笔力苍劲,体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗人借咏竹表达了自己坚守节操、不屈服于权贵的高洁志向。竹子虽无朱栏护卫,却能免受红尘玷污,象征着诗人在逆境中保持清白的人格。全诗情感由对故园竹的怀念转为对自身处境的感慨,寄托深远。

基础解读 READING

语文核心知识
故园
指故乡,诗人在狱中思念远方的家园。故园不仅是地理概念,更是心灵的归宿,承载着诗人对自由生活的向往。
红尘
指繁华的社会,也比喻世俗的污浊。诗人说竹子不见红尘之辱,意在表达自己虽身陷囹圄,却意外地远离了官场的倾轧与世俗的烦恼。
全句释义
故乡现在还有什么?只有那百竿竹子依旧。春雷唤醒了新笋,不让牛羊去践踏。虽然没有朱红栏杆护卫,却也免受了世俗尘埃的侮辱。清风吹过,竹叶交错撞击发出玉石般的声音。陶渊明为了避乱归隐,在东篱下赏菊。感叹我为何独自在此,抛弃了北窗下的绿竹。
核心主旨
这首诗通过描写故园的竹子,表达了诗人对高洁品格的坚守。竹子虽然生长环境简陋,但能免受世俗污染,正如诗人在狱中虽处境艰难,却保持内心的清白。全诗寄托了诗人对自由的渴望和对人生际遇的感叹。
跨学科 · 是什么
植物学
竹子是多年生禾本科植物,生长迅速。诗中提到“春雷起新萌”,指春雷惊蛰后竹笋破土而出。竹子中空有节,在中国文化中象征虚心和气节,被称为“岁寒三友”之一。
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读写应用
诵读指导
全诗语调应沉稳中带有苍凉。前四句写竹,语速稍缓,表现竹的清幽;后两句感叹,语调下沉,带出无奈之情。“鸣玉”二字要读得清脆,体现声音的美感。
句式仿写
可仿写“虽无……,不见……”句式。例如:“虽无锦衣裹,不见媚骨存。”通过对比,突出事物内在的品质。
写作应用
“清风时一过,交戛响鸣玉”可用于描写自然景物,也可用于比喻君子之间的交往清正高雅,或形容音乐之声清越。适合用于写景散文或议论性文章中。
关联知识图谱
咏物诗同体裁
本诗以竹为题材,托物言志,是典型的咏物诗风格。

名句 CLASSIC LINES

清风时一过,交戛响鸣玉
此联生动描绘了风吹竹林发出的清脆声响,如玉石相击。以声衬静,凸显竹之高洁与风骨。后世常以此句形容竹之风韵或君子之交的清雅,是苏轼咏竹诗中的名句。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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