次韵鲜于子骏游九曲池
天高山近海，春尽草生池。
禾黍多新恨，川原自昔时。
花存故苑丽，樵出旧城隳。
莫望瓜洲渡，曾经驻佛狸。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感怀古
创作背景
熙宁年间唱和
此诗作于宋神宗熙宁年间，时苏轼任杭州通判或其后任职期间。鲜于子骏即鲜于侁，二人多有唱和。九曲池位于扬州，乃隋唐旧迹。诗人借游历古迹，感怀历史变迁与时政得失。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，讲究声律对仗，结构严整。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈宋，至宋代已成为文人抒怀感遇的主流体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为怀古伤今，借古讽今。诗人通过描绘九曲池昔盛今衰的景象，抒发对历史兴亡的深沉感慨，同时隐含对北宋中期边患危机的忧虑，情感苍凉沉郁。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“次韵”指按照原诗的韵脚和次序作诗。“禾黍”指庄稼，典出“黍离之悲”，表达对故国衰亡的哀痛。“隳”意为毁坏。“佛狸”是北魏太武帝拓跋焘的小名，此处代指入侵的外族势力。
逐句白话释义
天空高远，青山临近大海，春光已尽，野草长满池塘。田野里的禾黍让人产生许多新的悲恨，山川原野还是从前的模样。花儿依旧开放，装点着昔日的苑林，打柴人走出早已坍塌的旧城。不要眺望瓜洲渡口，那里曾经驻扎过北魏的皇帝拓跋焘。
核心主旨概括
这首诗通过描写九曲池荒凉的景色，抒发了诗人对历史兴亡的感叹。诗人借古讽今，提醒人们不要忘记历史上外族入侵的教训，表达了对国家命运的深深忧虑。
跨学科 · 是什么
佛狸祠典故历史学
“佛狸”是北魏太武帝拓跋焘的小名。历史上，拓跋焘率军大举南侵，曾驻扎在瓜洲山上，并在那里建立了行宫，后来被称为佛狸祠。诗人引用此典故，意在提醒人们记住这段外族入侵的历史。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应苍凉沉郁。前四句写景叙事，语速适中；“新恨”二字需重读，带出悲凉之感。后四句怀古，尾联“莫望”二字要有警示语气，“佛狸”二字顿挫有力，余韵悠长。
句式仿写
可仿写“莫望……，曾经……”句式。例如：“莫望边关月，曾经照征人。”通过否定祈使句引出历史回忆，增强句子的历史纵深感和情感张力。
写作应用
核心名句“莫望瓜洲渡，曾经驻佛狸”可用于写作中表达“铭记历史教训”、“居安思危”或“借古讽今”等主题。在议论文中，可作为论据论证“历史的警示意义”，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
禾黍意象同典故
“禾黍多新恨”直接化用《诗经·王风·黍离》中“彼黍离离”的典故，表达对故国废墟的哀悼，是怀古诗的经典意象。
名句 CLASSIC LINES
莫望瓜洲渡，曾经驻佛狸
此联为全诗警策，借北魏太武帝拓跋焘（小名佛狸）南侵至瓜洲之史实，影射北宋边患。用典精切，寓意深远，警示时人勿忘历史教训，具有强烈的现实批判意义。
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作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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