寄梅仙观杨智远道士

道师近在真人峰,欲往见之路无从。

去年许我入城市,尘埃暗天待不至。

莫往莫来劳我心,道书寄我千黄金。

茧衣肉食思虑短,文字满前看不见。

口传指授要有时,脱去罗网当见之。

梅翁汉朝南昌尉,手摩龙鳞言世事。

一朝拂衣去不还,身骑白𬴊翳红鸾。

我今虽复堕尘土,道师何不与我语。

他年策足投名山,相逢拍手一破颜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感思友 · 慕道
创作背景
寄赠道人
本诗为作者寄赠南昌梅仙观道士杨智远的抒怀之作,创作时作者身处俗世俗事缠身,此前与杨智远约定会面却未能如愿,渴望得到对方传道指点,故作此诗传递心意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言古诗,每句七字,无严格平仄、对仗、押韵限制,句式灵活自由,适合抒发随性旷达的情感,是宋代士人唱和寄赠常用的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对梅仙观道士杨智远的牵挂思念,遗憾无法见面求教的怅惘;第二层是对超脱世俗尘网、修道成仙的向往,渴望与友人同游山野的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,梅仙观:祭祀汉代仙人梅福的道教宫观,位于江西南昌附近。第二,真人峰:梅仙观所在的山峰名称,因道士修行得名。第三,罗网:这里比喻世俗生活的束缚。第四,白𬴊:白色麒麟,古代传说中的祥瑞神兽,是仙人的坐骑。第五,红鸾:传说中的红色神鸟,常伴随仙人出现。第六,策足:指动身、启程的意思。第七,破颜:指露出笑容的样子。
逐句白话释义
道师你最近就在真人峰居住,我想要前去见你却找不到道路。去年你答应我会来到城市,我在满天尘土里等你却一直没等到。我们不能见面让我心里十分牵挂,你寄给我的道书比千两黄金还要珍贵。我穿着粗衣吃着肉食,世俗的思虑太过浅薄,面前摆满了文字却看不懂。亲口传授指点总要等到合适的时机,等我摆脱世俗的束缚就可以见到你了。梅翁是汉代的南昌尉,曾经触碰龙鳞向皇帝进言谈论世事。有一天他辞官离去再也没有回来,骑着白色麒麟身边跟着红鸾神鸟。我现在虽然还堕落在世俗尘土里,道师你为什么不和我说话呢。以后我动身去往名山,我们相逢的时候拍手相见一笑就好。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给梅仙观道士杨智远的寄赠之作,全诗写了作者和杨智远约定见面却没能成行的遗憾,表达了对杨智远的思念之情,同时也抒发了作者想要摆脱世俗束缚、追求修道成仙生活的愿望,最后畅想了以后两人在名山相逢的愉悦场景。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏舒缓旷达,每句七字按照“二二三”的节奏断句,提到思念道师的部分语气放缓带怅惘,提到梅福成仙和未来相逢的部分语气变得轻快飘逸,结尾句语气上扬,体现出豁达的期许。
句式仿写指导
可以模仿本诗“XX虽复XXX,何不与我XX”的句式,用来表达对友人的牵挂邀请,比如“我今虽复居闹市,故人何不与我饮”,也可以模仿“一朝XX去不还,身骑XX”的句式,用来写超脱世俗的人生选择,比如“一朝辞家去不还,身骑骏马走天涯”。
名句日常写作应用
“一朝拂衣去不还,身骑白𬴊翳红鸾”可以用在描写归隐、辞职追求理想生活的作文场景里,比如当写自己想要摆脱内卷的生活回归山野的时候,就可以用这句话来表达自己洒脱的人生选择。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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