张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之于京师忽来相访茫然不复省徐自言其故戏作二小诗赠之 其二

听诵长江近章句,喜逢澄观已冠巾。

醉吟挥弄清潮水,谁信从前戒律人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感友情 · 重逢
创作背景
元丰二年
此诗作于宋神宗元丰二年(1079年),苏轼赴任湖州途中。诗题中“张惕山人”即昔日京师旧识僧人惠思,其人此时已还俗冠巾。苏轼偶遇故人,初不相识,经自陈方知底细,遂作此二首戏赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,以短小精悍、意境深远著称,是宋代文人交际酬唱的常用体裁。
情感 · 解读
核心情感为故友重逢的惊喜与感慨。诗人面对昔日僧友还俗的变化,虽有初见时的茫然,但随即以戏谑的口吻表达了对友人新生活方式的接纳与祝福,情感基调轻松诙谐,充满生活情趣。

基础解读 READING

语文核心知识
冠巾
指戴上帽子和头巾,此处特指僧人还俗,恢复世俗男子的装束。在古代,出家人剃度,俗人蓄发戴巾,故以“冠巾”代指还俗。诗中点明友人身份的巨大转变。
戒律人
指遵守佛教戒律的僧人。佛教有五戒、十戒等严格规条,约束僧人的言行。诗中以此称呼友人的过去身份,与眼前的醉吟形象形成鲜明对比。
诗句释义
听你吟诵着关于长江的新近诗句,很高兴见到澄观法师如今已还俗戴上了头巾。醉意中吟诗戏弄着清澈的潮水,谁能相信这就是从前那个严守戒律的僧人呢?
核心主旨
这首诗描写了诗人偶遇昔日僧友还俗后的情景。通过友人对往昔僧人身份的彻底告别,展现了其放浪形骸、醉心山水的形象。诗人以老友的身份,用幽默戏谑的口吻表达了对友人新生活的接纳与祝福。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
湖州位于太湖之滨,地势低平,河网密布,属于典型的江南水乡。诗中提到的“清潮水”反映了当地受海洋潮汐影响的河流水文特征,潮水涨落带来了清澈的水流,为诗人的醉吟提供了自然的背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳,带有叙旧的亲切感。第三句“醉吟挥弄”节奏加快,体现潇洒豪放。第四句“谁信”二字重读,带出反问语气,尾句余韵悠长,体现戏谑之情。
句式仿写
可仿写“动作描写+反问对比”的句式。例如:“高歌踏遍青山路,谁信当年病弱身。”通过前后行为的强烈反差,突出人物的变化。
写作应用
核心名句“醉吟挥弄清潮水,谁信从前戒律人”可用于描写“身份转变”、“判若两人”、“释放天性”等主题。在写作中,可借鉴这种通过行为反差来刻画人物性格的手法。
关联知识图谱
惠思上人同主题|人物关联
本诗赠予对象,苏轼在京师时的旧识僧友,后还俗改名张惕。

名句 CLASSIC LINES

醉吟挥弄清潮水,谁信从前戒律人
此联为全诗核心名句。通过“醉吟挥弄”的狂放形象与“从前戒律人”的严谨身份形成强烈反差,生动刻画了友人还俗后的潇洒状态。诗句语言清丽,对比鲜明,常被用于形容身份转变或性情放达。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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