司马温公挽词四首 其二
决策传贤际，危言变法初。
纷纷看往事，一一验遗书。
富贵终何有，清贫只自如。
西州不忍过，行哭便回车。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
元祐更化
本诗创作于北宋元祐元年（1086年）司马光逝世之际。司马光在宋神宗去世后入朝主政，推翻王安石新法，史称“元祐更化”。苏轼与司马光虽在废除免役法等问题上存有分歧，但整体政治立场相近且私交甚笃，苏轼闻讯悲痛万分，作此挽词以寄托哀思，反映了当时旧党主政的政治背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句四十字，讲究格律严谨与对仗工整。五言律诗起源于南北朝，至唐代趋于成熟，是古典诗歌的重要形式。此体裁要求颔联与颈联对仗，本诗严守格律规范，体现了宋诗议论化、散文化的倾向，在文学史上具有承前启后的文体地位。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛肃穆，深切表达了对司马光逝世的巨大哀恸与敬仰之情。诗人通过对逝者生平功绩的回顾与高尚品德的赞颂，将个人哀思上升至家国命运的层面，情感真挚深沉，既有对故友的痛惜，亦有对国家栋梁凋零的悲叹，体现了深厚的士大夫情谊。
基础解读 READING
语文核心知识
危言
“危言”在这里指正直、刚正不阿的言论。诗中用来形容司马光在变法初期敢于直言进谏，不畏权贵，坚持正义。这个词语体现了司马光作为政治家刚正不阿的品质，是理解全诗人物形象的关键。
诗句释义
在决定传位给贤能之人的关键时刻，在变法初期敢于直言进谏。纷纷扰扰看往事，他的遗书中的一字一句都得到了验证。富贵最终有什么意义呢？他一生清贫却泰然自若。我不忍心经过西州门，一边哭一边掉转车头回去。
核心主旨
这首诗是苏轼为悼念司马光而作。诗歌赞扬了司马光在国家大事上的远见卓识和正直敢言，歌颂了他清廉自守的高尚品德，表达了诗人对司马光逝世的无限悲痛和深切怀念之情。
跨学科 · 是什么
北宋政治历史学
诗中提到“变法”和“传贤”，指的是北宋时期的王安石变法和皇位继承等重大历史事件。司马光作为旧党领袖，反对王安石的新法，这段历史背景是理解本诗政治立场的基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调庄重沉郁。前四句叙述生平，语气要平稳有力，体现司马光的功绩。后四句抒发情感，特别是最后两句“西州不忍过，行哭便回车”，要读出悲痛欲绝、哽咽难言的感觉，重音落在“不忍”和“行哭”上。
句式仿写
本诗颈联“富贵终何有，清贫只自如”运用了对比手法。可仿写为：“名利终何有，初心只自如”，表达对坚守本心的赞美。这种句式结构工整，适合用于表达人生哲理和价值取向。
写作应用
“富贵终何有，清贫只自如”一句常用于写作中赞美清廉自守、淡泊名利的品质。在议论文中，可作为道理论据，论证“精神富足胜于物质享受”的观点，适用于“廉洁”、“气节”、“价值观”等主题。
关联知识图谱
司马光酬唱赠答
本诗为苏轼为悼念北宋政治家、史学家司马光所作的挽词。
名句 CLASSIC LINES
西州不忍过，行哭便回车
此二句运用羊昙痛谢安之典故，极为感人地刻画了诗人不忍经过故人旧地、痛哭回车的悲伤情态。将苏轼对司马光的深切怀念与痛失知音的绝望心理具象化，成为后世悼亡诗中的名句，常被用于表达对德高望重长者的沉痛哀悼，具有极高的文化认知度。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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