赠写真李道士

君不见景灵六殿图功臣,进贤大羽东西陈。

能令将相长在世,自古独有曹将军。

嵩高李师掉头笑,自言弄笔通前身。

百年遗像谁复识,满朝冠剑多伟人。

据鞍一见心有得,临窗相对疑通神。

十年江海须半脱,归来俯仰惭簪绅。

一挥七尺倚墙立,客来顾我诚似君。

金章紫绶本非有,绿蓑黄箬甘长贫。

如何画作白衣老,置之茅屋全吾真。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗作于宋神宗元丰二年(1079年),苏轼任湖州知州期间。当时“乌台诗案”即将爆发,诗人处于政治生涯的转折点。题中“李道士”即李公麟之兄李公寅(字亮工),善写真。苏轼借题画抒发了对仕途险恶的厌倦和对隐逸生活的渴望,是“乌台诗案”前心态的重要写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁,不讲究严格的对仗与平仄,形式自由奔放,笔力雄健。七古源于汉魏歌行,至唐代发展成熟,适合铺陈叙事与抒发豪情。苏轼此诗运笔如行云流水,体现了宋诗以文为诗、好议论的特色,在文体上属于典型的文人古体诗。
情感 · 解读
全诗核心情感为厌倦官场、向往归隐。诗人通过画像这一媒介,表达了对“金章紫绶”的厌倦和对“绿蓑黄箬”生活的向往。情感由观画时的震撼转为对自身处境的反思,最终在画像中找到了精神寄托,体现了苏轼在政治失意后寻求精神解脱的心路历程。

基础解读 READING

语文核心知识
金章紫绶
金质的官印和紫色的绶带,是古代高官的服饰标志。这里代指高官厚禄和显赫的地位。诗人说自己本就没有这些荣华富贵,表达了对功名利禄的淡泊态度。
绿蓑黄箬
绿色的蓑衣和黄色的箬笠,是渔夫和隐士的雨具。这里代指隐居江湖的平民生活。诗人表示甘愿过这种清贫但自由的生活,体现了对隐逸生活的向往。
逐句释义
你没看见景灵宫六殿里画着功臣的像吗?文臣武将排列在东西两边。能让将相们的容貌长留世间的,自古以来只有曹将军一人。嵩高山来的李道士摇头笑着说,自己画画是靠前世修来的本领。百年来留下的画像谁还能认得?朝廷里戴冠佩剑的伟人有很多。我骑在马上一看这画像就心有所感,对着窗户看画像简直怀疑它通了神。十年漂泊江湖头发都掉了一半,回来做官看着同僚感到惭愧。画笔一挥七尺身躯靠墙站立,客人来看我说画得真像我。金印紫绶本来就不是我想要的,穿蓑衣戴斗笠我甘愿长期清贫。为什么要把我画成一个穿白衣的老人?把我放在茅屋里保全我的真性情。
核心主旨
这首诗通过描写李道士为自己画像的过程,表达了诗人对官场生活的厌倦和对归隐生活的向往。诗人认为画像中的自己才是真实的自己,现实中的官服反而束缚了他的本性,体现了他追求精神自由的人生态度。
跨学科 · 是什么
景灵宫历史学
景灵宫是宋代皇帝为祭祀祖先而建的宫殿,里面供奉着祖先的画像和功臣的画像。这是宋代特有的皇家祭祀制度,体现了宋朝对祖先和功臣的尊崇。诗人以此开篇,引出画像的话题,为后文李道士的画像做铺垫。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读时要注意节奏的跌宕起伏。开头“君不见”三字要读得高亢有力,引起注意。中间描写画像的部分要读得舒缓,表现出画面的生动。最后四句抒发感慨,要读得深沉有力,特别是“本非有”和“甘长贫”要重读,突出诗人的决心。
句式仿写
诗中“金章紫绶本非有,绿蓑黄箬甘长贫”运用了对比手法。可以仿写:华屋美食本非愿,粗茶淡饭乐终身。或者:虚名浮利本非求,清风明月甘长伴。通过对比两种不同的生活状态,表达自己的人生选择。
写作应用
“金章紫绶本非有,绿蓑黄箬甘长贫”这两句诗适合用在关于淡泊名利、坚守本心、人生选择等主题的作文中。比如写“在这个浮躁的时代,我们应当保持内心的宁静,正如苏轼所言‘金章紫绶本非有,绿蓑黄箬甘长贫’,追求精神的富足远比物质的享受更重要。”
关联知识图谱
丹青引赠曹将军霸同典故
杜甫《丹青引》与苏轼此诗皆赞颂画家技艺,且苏轼直接引用曹霸典故作为比拟基准。
乌台诗案历史关联
此诗作于乌台诗案前夕,诗中归隐之志与随后发生的政治迫害形成互文,是理解诗人处境的关键背景。

名句 CLASSIC LINES

金章紫绶本非有,绿蓑黄箬甘长贫
此联为全诗警策。金章紫绶象征高官厚禄,诗人视之为本非我有;绿蓑黄箬代表隐士生活,诗人甘愿长守其贫。诗句通过强烈的色彩对比与价值取舍,展现了苏轼淡泊名利、追求本真的精神境界。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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