次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首 其一
霜风瑟瑟卷梧蕉，燕处超然夜寂寥。
羽客信来丹鼎具，石淙梦断水声遥。
赤松作伴谁当见，黄鹄高飞未易招。
剑履终身定何益，勤劳付与沛中萧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感思友 · 悼亡 · 超脱
创作背景
次韵酬唱
此诗为苏轼次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国之作。次韵是依原作韵脚及其先后次序作诗，是宋代文人常见的交际方式。此作体现了苏轼与刘敞、韩绛等人的深厚友谊及文坛酬唱之风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，至宋代成为文人酬唱抒怀的重要载体，格律严谨，艺术表现力强。
情感 · 解读
核心情感为悼念亡友与追忆故人。诗人通过追忆与刘贡父、韩持国的交往，抒发对逝者的深切怀念。情感基调沉郁顿挫，既有对故人离世的悲痛，也有对人生无常的感叹。
基础解读 READING
语文核心知识
瑟瑟
象声词，形容风声。此处形容秋风吹动树木发出的声音，营造出秋夜的萧瑟氛围。这种用法在古诗文中常见，如白居易“瑟瑟谷中风”。
燕处
语出《老子》“燕处超然”，意为安居静处，心态超脱。诗中以此表现诗人在秋夜中保持内心的宁静与超然，不被外界环境所扰。
首联释义
秋风吹动梧桐和芭蕉叶发出瑟瑟声响，诗人在夜色中安然静处，心境超然，四周一片寂寥。
颔联释义
修道之人的信件传来，炼丹的鼎具已经具备；往日在石淙的梦境已经断绝，只听得水声遥远。
颈联释义
想要以仙人赤松子为伴，但有谁能够看见呢？像黄鹄那样高飞远举，是不容易被招引回来的。
尾联释义
终身拥有佩剑穿鞋的特权地位有什么益处呢？不如将勤劳忧国的责任付与像萧何那样的人。
核心主旨
这首诗通过描写秋夜的寂寥景象，运用道家典故，表达了诗人对亡友的怀念，对隐逸生活的向往，以及对仕途功名的深刻反思。全诗情感深沉，体现了苏轼豁达超脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
梧桐植物学
梧桐是锦葵科梧桐属落叶乔木。古人认为梧桐“知秋”，所谓“一叶知秋”，即指梧桐落叶最早。诗中“卷梧”点明秋季时令，渲染悲凉气氛。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调沉稳。首联“瑟瑟”需读出风声的凄清，“超然”二字重读以示心态。颈联“谁当见”、“未易招”读出反问与感叹语气。尾联“定何益”需读出反讽意味。
句式仿写
可仿写“名词+动词+疑问代词+助动词+动词”句式。例句：明月作伴谁共赏，清风徐来未易留。通过模仿学习反问句式与意象组合。
写作应用
名句“赤松作伴谁当见，黄鹄高飞未易招”可用于表达高洁志向、不随波逐流的主题。在议论文中可作为论据，论证“坚守自我”、“追求卓越”等观点，增添文章文化底蕴。
关联知识图谱
赤松子典故同典故
赤松子为古代传说中的仙人，常被文人用作向往隐逸的象征。苏轼借此表达超脱世俗的愿望。
次韵酬唱同体裁
次韵是宋代流行的诗歌创作方式，要求严格依原韵作诗，体现了文人间的高难度技艺切磋。
名句 CLASSIC LINES
赤松作伴谁当见，黄鹄高飞未易招
此联为全诗名句，运用赤松子与黄鹄的典故。赤松子为古代仙人，黄鹄象征高洁远举。诗句表达了诗人向往神仙隐逸生活，又感叹知音难觅、高士难招的矛盾心境，意境高远。
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作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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