题李公麟山庄图 芗茅馆
山居少华丽，牵茅结净屋。
此间不受尘，幽人亦新沐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸 · 高洁
创作背景
题画诗创作
本诗为苏轼为北宋著名画家李公麟所作《龙眠山庄图》题写的组诗之一。创作于北宋元祐年间，时苏轼与李公麟交往密切。诗人依据画中意境，结合自身对隐逸文化的理解，对画中“芗茅馆”这一景点进行了文字重构与精神升华。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍是文人抒发性灵的重要载体。苏轼此作以质朴的语言契合山居题材，体现了宋诗尚意、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗中通过“净屋”、“不受尘”、“新沐”等意象，构建了一个远离世俗喧嚣的清净世界。核心情感表达了对隐居生活的向往和对高洁人格的坚守，展现了文人“身居陋室，心远地偏”的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
华丽
形容词，指美丽而有光彩。在诗中指豪华的装饰。诗中说“山居少华丽”，意思是山里的房子很少有豪华的装饰，突出了山居生活的朴素。
牵
动词，本义是拉、挽。诗中“牵茅”指拉扯茅草来盖房子。这个动作描写了建造茅屋的过程，表现了亲手劳动、回归自然的情趣。
新沐
词语，意思是刚洗过头发或洗澡。古人认为沐浴能洁净身体。诗中说“幽人亦新沐”，比喻隐居的人心灵像刚洗过一样干净，没有世俗的污染。
全句释义
山里的住所很少有豪华的装饰，拉来茅草搭建了一间干净的屋子。这里不受尘世喧嚣的干扰，隐居的人就像刚洗过澡一样身心洁净。
核心主旨
这首诗通过描写简朴干净的茅屋，赞美了远离尘世的隐居生活。表达了作者向往内心清净、不追求物质享受的高尚情操。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“山居”位于龙眠山。这里属于大别山余脉，自然环境优美，植被茂盛。这种地理环境为建造茅屋提供了天然的材料，也形成了与世隔绝的清幽氛围。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要舒缓平和。前两句“山居/少/华丽，牵茅/结/净屋”节奏稳重，体现朴素感。后两句“此间/不受/尘，幽人/亦/新沐”要读出轻松、洁净的感觉，在“新沐”二字上稍作停顿，回味余韵。
句式仿写
可以模仿“此间不受尘”的句式进行写作。例如：“书房不受噪，学童亦专心”。这种句式常用于表达环境对人的积极影响，结构工整，表意清晰。
写作应用
“此间不受尘，幽人亦新沐”可用于描写环境清幽、心灵净化的作文中。比如写图书馆、公园或自己的小房间时，引用这句诗可以提升文章的意境，表达对宁静生活的喜爱。
关联知识图谱
题画诗同体裁
本诗是为画作《龙眠山庄图》题写的作品，属于题画诗范畴，具有画中有诗、诗中有画的特点。
李公麟人物关联
北宋著名画家，《龙眠山庄图》作者，苏轼的好友，本诗的题赠对象。
名句 CLASSIC LINES
此间不受尘，幽人亦新沐
此二句为全诗点睛之笔，既实写茅屋环境的洁净无尘，又虚喻隐居者精神世界的纯净。将物理空间的“无尘”与精神修行的“新沐”完美融合，成为表达高洁志趣的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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