学士院端午帖子二十七首皇帝阁六首其六

汴上初无招屈亭，沅湘近在国南坰。

太官漫解供新糭，谏列犹应记独醒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感劝诫 · 讽喻

创作背景

元祐宫廷创作

此诗作于宋哲宗元祐年间，苏轼时任翰林学士知制诰。宋代制度，翰林学士于端午、立春等节日需撰写“帖子词”进献宫廷，以此以此祈求福祉或寓含讽谏。本诗即为进献皇帝的端午帖子词，名为应制之作，实则借题发挥，体现了苏轼在承平时期仍不忘警醒君王的忠直品格。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体源于六朝，定型于唐代，讲究格律严整、声韵和谐。苏轼此作遵循七绝正格，平仄合律，对仗工整，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点，在宋代宫廷文学中具有代表性地位。

情感 · 解读

诗中核心情感并非单纯的节日祝贺，而是借古讽今，蕴含深刻的政治讽谏意味。作者通过屈原“独醒”的典故，委婉批评当时朝廷上下沉溺于节日享乐、遗忘忠谏精神的现象。情感层次由表层的节日叙事深入到底层的忧患意识，体现了儒家“文以载道”的传统与士大夫的政治责任感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“汴上”指汴京，即北宋都城开封。“招屈亭”为纪念屈原的建筑。“沅湘”指沅江与湘江，屈原投江之地。“国南坰”指国都南面的远郊。“太官”掌管皇帝饮食的官署。“漫解”意为随意懂得、仅仅知道。“新糭”即粽子。“谏列”指谏官的行列。“独醒”引用屈原“众人皆醉我独醒”之语。

逐句白话释义

汴京城原本没有招屈亭，沅江湘江仿佛就在国都南面的远郊。太官署只是随意地懂得供奉新做的粽子，谏官们应当还要记得那个“独自清醒”的屈原。

核心主旨概括

这首诗是苏轼在端午节进献给皇帝的帖子词。表面写端午节宫廷吃粽子的习俗，实际是借屈原的典故，提醒朝廷官员不要只顾享受节日美食，而要学习屈原忠诚正直、敢于直言的精神，体现了作者忧国忧民的情怀。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

汴京是北宋的都城，位于现在的河南开封。屈原是战国时期楚国人，主要活动在长江流域的湖北、湖南一带。汴京地处北方，历史上并没有像南方那样普遍建立招屈亭来纪念屈原。诗中提到这一点，真实地反映了北宋都城与楚地在地理和文化习俗上的差异。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时节奏宜舒缓庄重，体现讽谏的严肃意味。首句“汴上/初无/招屈亭”语调平实；次句“沅湘/近在/国南坰”稍作上扬；第三句“太官/漫解/供新糭”略带转折语气；末句“谏列/犹应/记独醒”是全诗重点，语调需沉稳有力，“独醒”二字需重读，以突出屈原的精神。

句式仿写指导

本诗运用了借古讽今的手法，通过对比（无招屈亭与供新糭）和反问（犹应记）来表达观点。可仿写句式：[地点]本无[古迹]，[相关事物]却在[近处]。[某人]只知[表面行为]，[某人]应记[深层精神]。例如：“校园本无励志碑，榜样却在日常行。学子只知读死书，吾辈应记实践真。”

写作应用场景

核心名句“谏列犹应记独醒”常用于写作中表达坚持真理、不随波逐流的主题。在议论文中，可作为论据论证“人要有独立思考的能力”或“在安逸中保持清醒”。例如：“在物欲横流的今天，我们更应铭记‘谏列犹应记独醒’的古训，保持内心的纯净与清醒，不被世俗的洪流裹挟。”

关联知识图谱

屈原同典故|人物关联

诗中“招屈亭”、“沅湘”、“独醒”均指向战国时期楚国诗人屈原，他是端午节纪念的核心人物。

端午节同节日

本诗为端午帖子词，内容涉及吃粽子、纪念屈原等节日核心习俗。

名句 CLASSIC LINES

谏列犹应记独醒

作者以此警醒在朝的谏官们，不应只知享用粽子，更应铭记屈原刚正不阿、忠君爱国的精神。

标签 TAGS

劝诫讽喻历史学地理学政治学民俗学

作者 POET

苏辙 1039年-1112年

北宋仁宗嘉祐二年进士，官至门下侍郎，北宋著名散文家

学士院端午帖子二十七首 皇帝阁六首 其六