次韵子瞻谪居三适 旦起理发

这里指修道之人，苏轼在诗中自称。在谪居期间，苏轼对道家思想产生浓厚兴趣，常以道人自居，表现出对世俗身份的超越。

指盘腿而坐，是佛教和道教修行中常见的坐姿。这种坐姿有助于身体稳定和呼吸顺畅，是古人静坐养生的基本姿势。

古代最高官职的统称，历代具体指代不同，如周代指太师、太傅、太保。诗中借指高官厚禄，表达了诗人不愿用当下的自在生活去交换显赫权位的态度。

修道之人鸡鸣即起，盘腿静坐存想九宫。口中津液流向丹田，如茯苓攀附长松。头发得到滋润，柔顺地抵御寒风。低头接受无数次梳理，九九八十一梳为一通。洗沐之事荒废已久，慢慢来不要匆忙。真气从脚底涌泉穴升起，至此才知道有几重境界。听说西边的将领，袒胸露臂骑马驰骋。归来时建有红旗仪仗，不再与同辈为伍。笑我守着狭小天地，寻求与真源相逢。人生各有安处，我不肯交换三公高位。

这首诗通过描写晨起理发这件小事，表现了苏轼在谪居生活中的闲适心态。他将理发与养生结合，对比武将的显赫与自己的清苦，最终表达了安于现状、不羡慕高官厚禄的人生哲学。