唐修撰义问挽词二首 其一

家风台柏老,遗直故依然。

节见南迁后,神凝未瞑前。

临民旧有法,训子适成篇。

九转今犹在,参同岂妄传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽词创作背景
此诗为秦观挽唐义问之作。唐义问,字仁廓,曾任修撰之职。据考证,唐义问卒于元祐年间,秦观以此诗悼念其去世。诗中提及“南迁”,指唐义问晚年曾遭贬谪南方的经历,诗人借此赞颂其在政治逆境中依然保持节操。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是近体诗的重要形式之一。全诗共八句,每句五字,格律严谨,对仗工整。五言律诗起源于南北朝,成熟于唐初,至宋代依然盛行。此体裁要求颔联、颈联对仗,平仄合律,体现了古典诗歌的形式美。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛肃穆,既表达了对逝者离世的深切哀悼,又高度赞颂了其生前正直的品德与优良的治家风范。诗人通过回顾逝者生平,将其政治气节与家庭美德相结合,塑造了一位德高望重的长者形象,情感真挚深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“台柏”指御史台中的柏树,借指御史或执法官员,此处代指逝者曾任的官职与品格。“遗直”指遗留下来的正直品德。“南迁”指被贬谪到南方地区。“九转”指道教炼丹术中九转金丹,比喻修炼的成果。“参同”指道教典籍《周易参同契》。
逐句白话释义
家族的风范如同御史台的古柏一样苍老劲健,遗留下来的正直品格依然如故。被贬谪南方后更加显现出气节,临终前精神凝聚安详。治理百姓向来有法度,教育儿子恰好写成篇章。九转金丹的成果如今依然存在,《参同契》的道术难道是虚妄传承的吗?
核心主旨概括
这首诗是秦观为悼念唐义问而作的挽词。全诗通过赞扬逝者生前正直的品德、在逆境中坚守气节的精神以及治理家庭和修身处世的成就,表达了对逝者的高度评价和深切怀念。诗人认为逝者虽然离去,但其精神与家风将永存。
跨学科 · 是什么
历史学-御史台制度历史学
“台柏”一词涉及宋代监察制度。御史台是宋代的中央监察机构,负责监察官员、纠正刑狱。历史上御史台多种植柏树,象征官员的刚正不阿。诗人用此典故,既点明了逝者曾任监察官员的身份,也赞扬了其如柏树般正直的职业操守。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用沉稳、肃穆的语调。五言律诗节奏多为“二-三”结构,如“家风/台柏老,遗直/故依然”。首联要读出庄重感,颔联“节见/南迁后”应带有敬意,尾联关于道家修养的句子可读得稍显舒缓,表达对逝者精神永存的慰藉。
句式仿写指导
可模仿颔联“节见南迁后,神凝未瞑前”进行对偶句写作。该句式特点为“名词+动词+时间方位词”,前后句形成时空对比。例如:“花开春雨后,叶落秋风前”或“志立艰难处,功成谈笑间”。写作时需注意词性相对,意境相承。
写作应用场景
“家风台柏老,遗直故依然”一句适用于描写家族传承、赞颂长辈品德或纪念先贤的文章。在议论文中,可用作论据论证“家风对个人成长的影响”或“正直品格的永恒价值”。在记叙文中,可用于缅怀亲人或师长的结尾升华。
关联知识图谱
婉约派词人同作者
秦观为北宋著名词人,属婉约派代表,本诗体现其诗风典雅的一面。

名句 CLASSIC LINES

家风台柏老,遗直故依然
此联为全诗核心名句。以“台柏”喻指御史台官员的刚正品格,以“老”字暗示逝者生前的资历与风范。后句“遗直”点明其生前正直的品德在死后依然留存。此句对仗工整,意象典雅,高度概括了逝者一生的道德形象。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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