示资福谕老

经营、作为。诗中指幽居无事，没有世俗的营谋与作为。体现了诗人摒弃外物干扰、专务内心的生活状态。

佛教术语，指六根（眼耳鼻舌身意）与六尘（色声香味触法）。诗中借指感官与外物的接触。是诗人借用佛家语汇描述心理活动的显例。

大海。诗中以百川入海比喻万法归一，形象生动。展现了宏大的物理意象与哲学境界。

幽居无事可做，独自坐着像在假睡。感官与外物相接，逆着妄念回归一念。念头纷乱无端，中途止住不落地。寂然无知无觉，便到了真实境地。百川流入大海，众水都是同一味。静时潭渊深沉，动时波涛涌起。动静本无初心，只是遇合适然。我心未曾劳苦，万物自然治理。

全诗通过描写静坐时从念头纷乱到寂然不动、再到感而遂通的过程，表达了修养心性、顺应天理的主旨。诗人主张通过内心的宁静来达到对外物的自然顺应。