初葺遗老斋二首 其二
为留十步南墙竹，莫怪门前鸟雀多。
陋巷何妨似颜子，势家应未夺萧何。
诗书懒惰何曾读，气息调匀不用呵。
多病从来少宾客，杜门今复几人过。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 旷达 · 闲适
创作背景
晚年定居常州
此诗作于宋徽宗建中靖国元年（1101年），苏轼遇赦北归，定居常州（今江苏常州）。诗人历经仕途坎坷，晚年渴望安宁，修葺居所，自号“遗老”，此诗即作于此时，反映了其晚年生活状态与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代诗歌的重要体裁之一。其格律严谨，要求颔联、颈联对仗工整，用韵规范，体现了古典诗歌的形式美。
情感 · 解读
诗中核心情感为安贫乐道，展现了诗人对简朴生活的满足与对精神自由的追求。诗人以颜回自比，表达了身处陋巷而不改其乐的豁达心境，体现了儒家传统士大夫的精神操守。
基础解读 READING
语文核心知识
南墙竹
指南墙边的竹子。竹子在中国文化中象征气节与隐逸。诗人特意保留十步之内的竹子，表现了对自然雅趣的喜爱。这为全诗营造了清幽的生活氛围。
颜子
指孔子的弟子颜回。颜回以德行著称，生活清贫而好学不倦。古人常用“颜子”代指安贫乐道的贤人。诗人在此以颜回自比，表达对简朴生活的满足。
首联释义
为了保留南墙下的那片竹子，我不介意门前鸟雀喧闹增多。这两句写出了诗人修葺房屋时的取舍，宁愿居处喧闹也要保留自然景物。
颔联释义
住在简陋的巷子里又有什么关系，就像颜回那样快乐。有权势的人家应该不会像强夺萧何田宅那样来抢夺我的居所。诗人用典故表达了对居住条件的坦然。
颈联释义
我变得懒惰，诗书很久没有认真读了。调匀呼吸，身心舒畅，不需要刻意呵气调养。这两句描写了诗人晚年闲适、随性的生活状态。
尾联释义
因为多病，向来很少有客人来访。如今闭门谢客，又有几个人会路过这里呢？这写出了诗人晚年生活的冷清与内心的宁静。
安贫乐道
全诗通过描写修葺居所、保留竹子、以颜回自比等生活细节，表达了诗人晚年安于贫困、追求精神自由的主旨。诗人不再追求功名利禄，而是享受闲适、宁静的隐居生活，体现了豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
萧何夺田历史学
萧何是西汉开国功臣。史书记载他曾故意强买民田宅以自污，消除刘邦猜忌。诗中反用此典，意为现在权贵不会来抢夺自己的简陋居所。这反映了诗人对历史典故的熟悉与巧妙运用。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓平和。首联“为留/十步/南墙竹”，停顿自然。颔联“陋巷/何妨/似颜子”，语气要从容淡定，体现诗人的豁达心境。
句式仿写
可仿写“陋巷何妨似颜子”句式。例如“寒窗何妨似孙康”，表达在艰苦环境中坚持学习的精神。注意保持句式结构和表达效果的相似性。
写作应用
名句“陋巷何妨似颜子”可用于表达安贫乐道主题。在写作中，可引用此句论证精神富足重于物质享受的观点，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
颜回安贫同典故
诗人以颜回居陋巷自比，表达安贫乐道的精神追求，二者精神内核一致。
苏轼晚年诗作同主题
本诗属于苏轼晚年定居常州时期的作品，与其晚年其他闲适诗主题相通。
名句 CLASSIC LINES
陋巷何妨似颜子，势家应未夺萧何
此联为全诗核心名句，运用典故精当。诗人以颜回居陋巷不改其乐自喻，又以萧何未夺田宅反衬，表达了安贫乐道、知足常乐的人生哲学。诗句对仗工整，意蕴深厚，体现了苏轼晚年达观的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语62 知识点
二期上线 · 敬请期待