初成遗老斋待月轩藏书室三首 遗老斋
老人身世两相遗，绿竹青松自蔽亏。
已喜形骸今我有，枉将名字与人知。
往还但许邻家父，问讯才通说法师。
燕坐萧然便终日，客来不识我为谁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
晚年归隐
苏辙晚年隐居颖昌（今河南许昌），筑室曰'遗老斋'。此诗作于其谢绝宾客、潜心著书修道的晚年时期，反映了历经宦海沉浮后的最终人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，中间两联要求对仗工整，平仄协调，是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
诗人表达了彻底告别官场、回归自我的隐逸情怀。通过描述遗老斋的生活，展现了身世两忘、超脱名利、安享晚年的内心宁静与自得。
基础解读 READING
语文核心知识
遗
动词，意为舍弃、遗忘。诗题'遗老'指忘却世事、遗落名利的老者，也指前朝遗民或退休老臣。此处双关，既指年龄老迈，也指心态上的超脱。
蔽亏
意为遮蔽、掩映。诗中指绿竹青松长得茂密，自然地遮蔽了房屋，形成幽静的环境，象征着诗人与外界的隔绝。
首联释义
老迈之人与这纷繁的尘世互相遗忘，绿竹与青松自然生长，遮蔽着我的居所。诗人开篇便点明了与世隔绝的生活状态。
颔联释义
心中欢喜的是这副形骸身体如今终于归我自己所有，白白地将名字让世人知晓真是徒劳无益。表达了重获自由的庆幸。
颈联释义
往来走动只允许邻居家的老翁，问候交谈才通晓说法的法师。说明交往圈子极小，只与淳朴邻人和方外之交往来。
尾联释义
静坐于此，萧条清静便度过了一整天，即使有客人来，也不认识我是谁。描绘了彻底隐居、不求闻达的生活图景。
核心主旨
这首诗通过描写遗老斋的清幽环境和简朴生活，抒发了诗人晚年看破红尘、厌倦官场、回归自我的情感。全诗语言平淡，但蕴含着深刻的人生哲理。
跨学科 · 是什么
绿竹青松地理学
诗句中提到的绿竹和青松不仅是常见的文学意象，也是亚热带和温带地区常见的植物群落。竹松林具有保持水土、调节小气候的生态功能，其幽深的环境符合古人隐居选址的科学逻辑。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平稳舒缓，体现老者阅尽沧桑后的从容。首联'两相遗'应读出超脱感；颔联'今我有'应重读，体现喜悦与顿悟；尾联'不识我为谁'应读得轻淡，留有余韵。
句式仿写
可仿写'已喜……今我有'句式，表达重获某种珍贵事物的情感。例如：'已喜光阴今我有，莫将岁月负韶华'，用于表达珍惜当下的心情。
写作应用
名句'已喜形骸今我有'可用于关于'找回自我'、'拒绝内耗'、'极简生活'等主题的写作中，论证在快节奏社会中保持内心独立的重要性。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏辙是北宋著名文学家，与父苏洵、兄苏轼合称'三苏'，位列唐宋八大家之一。
名句 CLASSIC LINES
已喜形骸今我有，枉将名字与人知
此联为全诗核心名句，表达了诗人重获身心自由的喜悦。'形骸今我有'反用《庄子》典故，意为身体终于归自己支配，不再为名利所累，极具哲理深度。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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