堂成不施丹雘唯纸窗水屏萧然如野人之居偶作

高栋虚窗五月凉,客来扫地旋焚香。

白云低绕明月观,涨海东流清暑堂。

病久渴心思沆瀣,梦回余念属潇湘。

老人夫妇修行久,此处从今是道场。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 闲适
月份五月
创作背景
苏轼惠州时期
此诗作于宋哲宗绍圣年间,苏轼被贬惠州时期。诗人初到惠州,于合江楼后建屋二十间,名其堂曰“德有邻堂”,此诗即描写新居落成后的情景。当时苏轼虽处贬谪逆境,但能随缘自适,以修行佛法为精神寄托,体现了其旷达的人生态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,源于齐永明声律说,定型于初唐。全诗八句五十六字,分首联、颔联、颈联、尾联,中间两联要求对仗工整。七言律诗格律严密,平仄协调,是唐代文人展示才学、抒发性情的主流文体,在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适恬淡,表现了诗人远离尘嚣、安贫乐道的隐逸情怀。通过对居所清幽环境的描绘,流露出对自然生活的喜爱。诗中融合了病中修养的感悟与对修行的虔诚,体现了诗人晚年精神世界的宁静与超脱,情感层次丰富而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
丹雘
丹指丹砂,雠指红漆,丹雠泛指油漆彩绘。诗题中“不施丹雠”意为房屋不进行华丽的彩绘装饰,体现了诗人崇尚自然、简朴的审美观念,也反映了其当时贬谪生活中的经济状况与心态。
沆瀣
沆瀣指夜间的露气,古人认为饮之可以长生。诗中“渴心思沆瀣”借指渴望清凉的饮料或仙露,既写实了病中口渴的生理感受,也隐喻了诗人追求高洁、超脱尘世的精神渴望。
逐句释义
高大的房屋窗户敞开,五月里也感到清凉。客人来了,扫地之后随即焚起香来。白云低低地环绕着明月观,上涨的海水向东流去,经过清暑堂。病了许久,心里渴望喝到清凉的露水,梦醒后心中还想念着潇湘之地。我们老两口修行已久,从今往后这里就是我们的修行道场了。
核心主旨
这首诗描写了诗人新居落成后的简朴生活与清幽环境。诗人通过不装饰房屋、扫地焚香等细节,表现了安于贫困、追求精神宁静的生活态度。全诗表达了诗人与妻子在逆境中潜心修行、随遇而安的豁达心境。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中“涨海”指惠州附近的东江入海水域。惠州地处东江中下游,地势低平,夏季受海洋气候影响,气流湿润。诗人观察到江水上涨东流,准确描绘了岭南地区夏季水文特征与地理环境,体现了地理环境对诗人创作的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗的节奏,通常为“二二三”或“四三”结构。首联“高栋/虚窗/五月凉”语调平稳舒缓,表现环境的清幽。颈联“病久/渴心/思沆瀣”语速稍慢,体现病中沉郁。尾联“此处/从今/是道场”语调坚定,读出修行的决心。
句式仿写
可仿写“老人夫妇修行久,此处从今是道场”句式,运用直抒胸臆的方法表达决心。例如:“少年学子立志久,今朝此处是考场”。仿写时注意前后句的逻辑递进关系,前句铺垫积累,后句点明转化。
写作应用
核心名句“此处从今是道场”可用于描写心境转化、环境与精神关系的写作中。例如在写“心态决定环境”或“逆境中的坚守”等主题作文时,可引用此句论证“心若安处,即是吾乡”的道理,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家,位列唐宋八大家之一,其诗题材广阔,清新豪健。
岭南同地点
惠州位于岭南地区,是苏轼晚年贬谪之地,其诗文风格在此时期更加深沉。

名句 CLASSIC LINES

老人夫妇修行久,此处从今是道场
此联为全诗核心名句,直抒胸臆,表达了诗人与妻子潜心修行的决心。将世俗居所升华为修行道场,体现了苏轼在逆境中转化心境的智慧。此句常被后世用于形容居家修行或安贫乐道的精神境界,具有深厚的禅理意蕴与文化影响力。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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