上巳后

上巳已过旬日,西湖尚有游人。

老人复归闭户,户外百事日新。

呼童试问筑室,春晚何日堂成。

我家旧庐江上,隠居三世相因。

晏子不愿改卜,我今已愧先君。

始有苟合则止,已老姑欲安身。

西望烝尝有处,传家图史常陈。

门中此外何事,世故有耳不闻。

食讫趺坐日昃,此心皎皎常存。

万事汝勿告我,婚嫁自毕诸孙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言诗
情感隐逸
创作背景
晚年归隐
此诗为诗人晚年退居家乡时的作品。诗人一生仕途坎坷,历经宦海沉浮,晚年选择回归故里,筑室隐居。诗中提及'三世相因'的旧庐与'已老姑欲安身'的心迹,印证了其晚年安贫乐道、不问世事的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属六言古诗体裁,全篇由十二句六言句式构成。六言诗在唐代以前已出现,至宋代由于文人雅士的尝试而有所发展。此体句式整饬,节奏多为二二二结构,虽不如五七言诗主流,但独具古朴雅致的艺术风貌。
情感 · 解读
诗人通过描写上巳节后闭门谢客的生活状态,表达了厌倦世俗纷扰、渴望内心宁静的归隐之情。情感基调平和冲淡,既有对世事日新的疏离感,又有坚守本心的坚定,体现了宋代理学背景下士大夫的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
上巳
上巳是古代传统节日,时间在农历三月上旬的巳日,魏晋后固定为农历三月初三。古人有在这一天到水边沐浴、踏青游春的习俗,意在消除不祥,祈求福祉。诗中提到上巳已过旬日,说明此时已是三月十三日左右。
趺坐
趺坐即盘腿而坐,是佛教和儒家修身养性常用的坐姿。诗中用此词描绘诗人饭后打坐修行的日常状态,表现了其生活规律、内心平静,以及注重精神修养的生活态度。
诗句白话释义
上巳节已经过去了十天,西湖边上还有游人在游玩。老人我回来关上家门,门外世间万事每天都在更新。叫来童仆试着问问筑造房屋的事,晚春时节堂屋哪天能建成?我家在江边有旧日的庐舍,那是家族隐居三代传承下来的。晏子不愿意改换占卜的地点,我现在已经愧对先前的君子。既然有了苟且合意的住所就停下,已经老了姑且想要安身。向西望去祭祀有个地方,传家的图书史册经常陈列。家中除此之外还有什么大事?世间俗事我有耳朵也不去听。吃完饭盘腿坐到太阳偏西,这颗心光明洁净永远长存。各种闲杂事你们不要告诉我,儿孙们的婚嫁大事让他们自己去完成。
核心主旨
这首诗通过描写诗人晚年归隐家乡、修筑旧居、闭门谢客的日常生活,表达了诗人对世俗纷扰的厌倦和对内心宁静的追求。诗人以'此心皎皎常存'自勉,展现了不随波逐流、坚守本心的高洁志趣,同时也流露出对家族传承的重视和对儿孙辈生活的放手态度。
跨学科 · 是什么
晏子改卜典故历史学
此句引用春秋时期齐国名臣晏婴的典故。据《左传》记载,晏子的住宅靠近市场,环境嘈杂,君主想为他换一处安静的地方,晏子拒绝说这是先人住过的地方,不值得为此劳民伤财。诗人用此典故表达自己安于旧居、不愿大兴土木的心意。
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读写应用
诵读指导
本诗为六言诗,节奏多为二二二式,诵读时应注意节奏平稳舒缓。前四句写景叙事,语调平和;中间六句抒发感慨,语调深沉;最后两句表明心迹,语调坚定有力。'此心皎皎常存'一句应重读'皎皎'二字,读出内心的光明与坚守。
句式仿写
本诗'户外百事日新'与'此心皎皎常存'形成了鲜明的对比句式。可仿写此类对比句式表达坚守本心的主题,如'窗外繁华似锦,书斋墨香如故',通过外界喧嚣与内心宁静的对比,突出人物的精神追求。
写作应用
核心名句'此心皎皎常存'可用于描写坚守信念、保持初心的作文主题。例如在谈论理想、信念、人生选择等话题时,可引用此句论证在纷繁复杂的社会中保持内心纯净的重要性,增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
晏婴同典故|人物关联|历史关联
诗中'晏子不愿改卜'直接引用春秋时期齐国名臣晏婴的典故,表达诗人安于旧居、不慕奢华的高尚品德。
上巳节同节日
诗首'上巳已过旬日'点明时间背景,上巳节作为古代重要节日,为全诗奠定了时令基调。

名句 CLASSIC LINES

食讫趺坐日昃,此心皎皎常存
此联描绘了诗人饭后打坐直至日偏西的日常,展现了其修身养性的生活常态。'皎皎'二字形象地刻画了内心的澄明与坚定,表达了诗人无论世事如何变迁,始终坚守本心、不随波逐流的高洁志趣。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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