和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其六

尝闻左师言,少子古所喜。

二儿从两父,服辱了百事。

佳子何关人,自怪余此意。

看书时独笑,屡与古人值。

他年会六子,道眼谁最驶。

衣钵傥可传,田园不须置。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感亲情 · 旷达 · 淡泊 · 深情
创作背景
扬州和陶
本诗作于宋哲宗元祐七年(1092年),苏轼时任扬州知州。此时苏轼经历了黄州贬谪,对陶渊明的诗歌有了深刻共鸣,开始大规模追和陶诗。此诗为《和陶饮酒》等组诗的延续,借与苏辙唱和之机,抒发对人生、家庭及修道的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是陶渊明最擅长的诗体。苏轼追和陶渊明诗多采用此体,以古朴自然的语言表达深沉的人生感悟,体现了宋诗以文为诗、注重理趣的特色。
情感 · 解读
诗中流露出苏轼对儿子们深沉而内敛的父爱。诗人通过反思自己对儿子的喜爱,表达了父亲对子女天然的关爱之情。这种情感不张扬,却在读书独笑、期望衣钵相传等细节中自然流露,展现了传统文人父爱的含蓄与深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
左师
指春秋时期晋国的左师。这里引用左师的话,说明古人就喜欢小儿子的传统观念。苏轼借此引出自己对儿子的喜爱之情,为后文的议论做铺垫。
衣钵
原指佛教僧尼的袈裟和食器。中国禅宗师父将衣钵传给弟子,表示传授道法和继承衣钵。诗中比喻精神财富、学问或道德修养的传承。
诗句白话释义
曾听说左师说过,古人大多喜欢小儿子。两个儿子跟随着父亲,做各种辛苦的事情。好儿子与他人有何关系?我自己也奇怪会有这种爱子的心意。读书时独自发笑,多次在书中与古人相遇。将来会见这六个儿子,谁的道眼最敏锐?如果精神道统可以传承,就不需要购置田园家产。
核心主旨
这首诗通过引用典故和自我剖析,表达了诗人对儿子们深沉的爱。诗人认为,比起购置田地家产,将精神财富和道德修养传承给后代更为重要。这体现了苏轼作为父亲的责任感以及超脱物质的人生智慧。
跨学科 · 是什么
左师言历史学
此典故出自《战国策·赵策》。左师触龙劝说赵太后时提到,父母爱子则为之计深远。苏轼引用此典,意在表达对儿子的关爱不仅仅是情感上的喜欢,更包含着对其未来的深远考量。
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读写应用
诵读指导
全诗语言质朴,诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前四句叙事,语调平和;中间四句抒情,语调略带笑意与自省;最后四句议论,语调应坚定有力,体现诗人的人生信念。
写作应用
“衣钵傥可传,田园不须置”可用于议论文写作中,论证“精神传承重于物质财富”的观点。例如在谈论家庭教育、家风传承等话题时,引用此句可增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
陶渊明酬唱赠答
苏轼此诗为追和陶渊明《杂诗》之作,在体裁与风格上均刻意模仿陶诗的古朴自然。

名句 CLASSIC LINES

衣钵傥可传,田园不须置
此二句为全诗诗眼,意指若能将精神道统传承给子孙,便无需购置田地家产。体现了苏轼重精神传承、轻物质财富的价值观,对后世士大夫的家庭教育观产生了深远影响。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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