和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其一一

红炉厄夏景,团扇悲秋凉。

来鸿已遵渚,去燕亦辞梁。

冰蚕怀冻薮,火鼠安炎乡。

曲士漫谈道,夏虫岂知霜。

物化何时休,叹息此路长。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感无常
创作背景
苏轼和陶诗
此诗为苏轼晚年贬谪惠州期间所作,属《和陶渊明杂诗十一首》组诗之一。苏轼在岭南极南之地,追慕陶渊明的高风亮节,通过'和陶'这一独特创作方式,在逆境中寻求精神寄托,借陶诗之酒杯,浇自家之块垒。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是汉魏六朝时期形成的一种诗歌体裁,每句五个字,不讲究平仄对仗,格律相对自由。此体源于汉代乐府民歌,经建安文人发展成熟,唐代诗人如李白、杜甫等亦多以此体抒怀。苏轼追和陶渊明,即采用此古朴体裁,以示对陶诗平淡自然风格的推崇。
情感 · 解读
诗中通过季节更替与动物迁徙的自然现象,抒发了对时光流逝、生命短暂的深沉感慨。作者借'冰蚕'、'火鼠'等神异物象,隐喻人生境遇的无奈与适应,表达了对万物化迁、生死轮回的哲学思考,情感基调苍凉而旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
意为受困、遭受苦难。在诗中形容夏天酷热难耐,仿佛被火炉困住一般,生动地表现了夏季的炎热程度。这是一个动词,读作'è',在古文中常用来形容艰难的处境。
曲士
指乡曲之士,比喻见识浅陋、孤陋寡闻的人。诗中说'曲士漫谈道',意思是那些见识短浅的人空谈道理,却不知道天地的广阔和大道的深奥。这个词语出自《庄子》。
诗句白话释义
红炉般酷热煎熬着夏日的时光,团扇被弃置一旁悲叹秋风的凄凉。飞来的鸿雁已顺着沙洲栖息,离去的燕子也辞别了屋梁。冰蚕眷恋着寒冷的冻土,火鼠安心居住在炎热的南方。浅陋之士空谈大道,夏天的虫子怎能知晓冰霜的寒冷?万物变化何时才能停止,我不禁叹息这人生之路漫长。
核心主旨
这首诗通过描写季节更替、动物迁徙以及神话中的奇特生物,表达了诗人对自然规律和人生境遇的思考。诗人认为万物都有其适应的环境和局限,批评了见识短浅却妄谈大道的行为,最后感叹人生变化无常,求索之路漫长而艰难。
跨学科 · 是什么
物候学生物学
诗中提到的鸿雁飞来和燕子离去,描写了鸟类随季节变化而迁徙的自然现象。这是一种生物本能,科学家称为'迁徙'。鸟类通过迁徙来寻找适宜的气候和食物来源,通常在秋季飞往温暖的南方,春季返回北方繁殖。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,要注意五言古诗的节奏,通常每句读两顿,如'红炉/厄夏景'。前四句读出季节变化的自然感,中间四句读出对比和思考,最后两句要读出感叹的语气,语速稍慢,表现出诗人对人生漫长的叹息。
句式仿写
诗中'夏虫岂知霜'是一个反问句,表达强烈的否定语气。可以仿写这个句式来表达对某种无知或局限的批评。例如:'井蛙岂知海',意思是井底的青蛙怎么能知道大海的广阔,用来比喻见识短浅。
写作应用
名句'夏虫岂知霜'常用于写作中,形容人的见识受环境限制,无法理解超出自己经验范围的事物。比如在议论文中,可以用来批评那些固步自封、不愿接受新思想的人,强调要开阔眼界,增长见识。
关联知识图谱
陶渊明同作者
本诗为苏轼追和陶渊明《杂诗》之作,陶渊明原诗亦感叹人生无常。

名句 CLASSIC LINES

夏虫岂知霜
此句化用《庄子》典故,意指生命短暂或见识浅薄者无法理解更深远的道理。在诗中既是对'曲士'的批判,也是诗人对自身认知局限的自省,更是对人生境界的一种哲理升华,具有极高的文化辨识度。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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