寄经父兄
我出乱山来，兄入乱山去。
出山何必佳，匹马红尘路。
入山勿辞勤，﨑岖与天邻。
天门西北去，石眼行车轮。
落尽江南柳，塞榆应知春。
去去何时归，天涯可寄衣。
霜高鸿雁还，无使信音稀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感手足
创作背景
孔平仲生平仕宦
作者孔平仲为北宋著名诗人，与兄长孔文仲、孔武仲并称“临江三孔”。此诗作于诗人仕宦奔波途中，当时其兄孔文仲（字经父）正奉命出使北方或赴边地任职。兄弟二人一出一入，在乱山之中交错而过，引发诗人无限感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。全诗语言质朴自然，不事雕琢，体现了古诗“感于哀乐，缘事而发”的现实主义传统。
情感 · 解读
全诗情感核心在于表达对兄长的深切思念与关切。诗人通过设想兄长旅途的艰辛与环境的恶劣，寄托了浓浓的骨肉亲情。情感真挚深沉，既有对兄长远行的担忧，又有对音讯阻隔的焦虑，体现了传统伦理中悌道的深厚内涵。
基础解读 READING
语文核心知识
乱山
指纵横交错、地势险峻的山峦。诗中用“乱”字形容山势起伏不定，既写出了自然环境的恶劣，也暗示了诗人内心因离别而纷乱的心情。这是古诗中常见的意象，常用来衬托行旅的艰难。
红尘
本意指飞扬的尘土，在古诗中常借指繁华热闹的世俗社会或官场。诗中“匹马红尘路”意指诗人独自骑马行走在尘土飞扬的官道上，暗示了仕途奔波的劳碌与无奈。
出山入山
我从乱山出来，兄长却要走进乱山。出山未必就是好事，不过是独自骑马走在尘土飞扬的路上。进山不要推辞辛苦，那崎岖的山路仿佛与天相连。
天门石眼
向着西北方向的天门而去，山石上有着车轮碾过的痕迹。江南的柳树已经落尽了叶子，边塞的榆树应该知道春天来了。
寄衣盼信
这一去什么时候才能回来？在天涯海角能不能寄去御寒的衣服？当霜气深重鸿雁南归的时候，不要让书信变得稀少。
惜别叮咛
全诗通过描写兄弟二人一出一入的行程对比，表达了对兄长远行边塞的担忧。诗人既担心兄长旅途的艰辛，又挂念边地的苦寒，最后叮嘱兄长要常写信回来，手足之情溢于言表。
跨学科 · 是什么
江南与塞北地理学
诗中提到“江南柳”与“塞榆”，对比了南方与北方的不同地理环境。江南气候温暖湿润，多柳树；塞北气候寒冷干燥，多榆树。这种地理跨度的描写，突出了兄长行程之远与环境差异之大。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二/三”结构，如“我出/乱山来，兄入/乱山去”。语调应平缓中带有深沉，前四句叙述行程，中间四句写景，最后四句抒情，情感层层递进，读时要体现出关切与不舍。
对比仿写
可以模仿诗中“我出……来，兄入……去”的句式进行仿写，通过方向的对比来表现人物的不同去向或命运。例如：“我向繁华去，君归故里居”，用简单的对仗句式表达离别的主题。
鸿雁传书
“霜高鸿雁还，无使信音稀”一句可用于写作中表达对远方亲友的思念与期盼回信的情境。在书信、邮件或祝福短信中，可以用此句来委婉地表达“请常联系”的意思，既典雅又深情。
关联知识图谱
苏武牧羊同典故
汉代苏武被扣匈奴，借鸿雁传书得以归汉。本诗化用此典，表达对音讯的期盼。
名句 CLASSIC LINES
霜高鸿雁还，无使信音稀
此二句为全诗结穴，以鸿雁归来的秋景反衬兄长未归的惆怅。诗人借“鸿雁传书”的典故，恳切叮嘱兄长不要因为路途遥远而断了音讯。语言平实而情意深长，将思念之情化为具体的叮咛，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
孔武仲 1041年-1097年
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