时雨
空车辗雷帜推电，千里冥冥甘雨遍。
元丰嘉号卜长年，太乙尊神宅畿甸。
斋宫夜祷天俯听，美泽朝流慰人愿。
豆苖蓬蓬粟低垂，土脉舒苏蝗不飞。
野老讴歌忘帝力，夕阳相与荷锄归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感悯农 · 爱民
创作背景
元丰祈雨
本诗创作于宋神宗元丰年间（1078-1085年）。时值朝廷推行新法，重视农桑。诗中提及“元丰嘉号”，表明此时国家承平，祈雨活动由官方主导。诗人通过描绘祈雨成功、庄稼复苏的景象，歌颂神宗朝的政治清明与上天眷佑，反映了当时重视农业的社会背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共十句，每句七字，押韵自由，换韵灵活。七古源于汉魏乐府，至唐代成熟，是宋代文人抒发政治抱负与民生关怀的重要载体。此诗笔力雄健，气势流动，体现了宋诗以议论为诗、关注现实的特色。
情感 · 解读
全诗情感基调为欣喜与感恩，核心情感是对久旱逢甘霖的喜悦，以及对朝廷仁政、上天垂怜的感激。诗人将自然景象与民生疾苦紧密相连，展现了深厚的民本思想与士大夫的家国情怀，情感真挚深沉，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“空车”指传说中雷神所乘之车。“辗雷”即车轮滚过发出雷声。“帜推电”指旗帜挥动间伴随闪电。“冥冥”形容阴云密布、天色昏暗的样子。“甘雨”指及时的好雨。“卜”意为预测、预示。“畿甸”指京城周边的地区。“荷”意为扛着、背着。
逐句释义
雷车隆隆碾过，旗帜挥舞招来闪电，千里大地一片昏暗，好雨遍布四方。元丰这个美好的年号预示着长久的丰年，太乙尊神安居在京城的郊甸。斋宫里连夜祈祷，上天俯身倾听，美好的恩泽在清晨流淌，抚慰了百姓的心愿。豆苗蓬勃生长，谷穗饱满低垂，土地舒展复苏，蝗虫也不再飞舞危害。乡野老人歌颂太平，忘记了这是帝王的力量，夕阳西下，大家扛着锄头一同回家。
核心主旨
这首诗描写了祈雨成功、普降甘霖的经过。诗人通过描绘雨后庄稼茂盛、百姓欢欣的景象，表达了对上天降福的感激，以及对朝廷仁政爱民、百姓安居乐业这一太平盛世的赞美。
跨学科 · 是什么
气象学气象学
诗句描绘了雷鸣电闪、乌云密布的景象。在气象学上，这是典型的强对流降雨天气。雷电产生于积雨云中，当云层内部电荷分离并产生巨大电位差时，会发生剧烈放电现象。乌云（“冥冥”）是积雨云的体现，其中含有大量水滴和冰晶，预示着即将到来的暴雨。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏明快，情感由急切转为舒缓。前四句写祈雨和降雨，语速可稍快，体现气势；后六句写雨后景象，语调应转为轻柔、喜悦。特别是最后两句“野老讴歌忘帝力，夕阳相与荷锄归”，要读出恬淡、悠然的韵味，重音落在“忘”和“归”字上。
句式仿写
可仿写“野老讴歌忘帝力，夕阳相与荷锄归”的句式，描写劳动者的快乐。例如：“牧童横笛忘归路，明月相与伴牛归。”运用主语+动作+心理状态+环境描写+动作的结构，营造意境。
写作应用
“野老讴歌忘帝力，夕阳相与荷锄归”常用于描写农村生活的恬静、丰收的喜悦，或表达对无为而治、人与自然和谐相处的向往。在写作中，可用于结尾升华主题，展现一种“润物细无声”的治理效果或生活境界。
关联知识图谱
典故：击壤而歌同典故
末句“野老讴歌忘帝力”直接化用《击壤歌》中“日出而作，日入而息……帝力于我何有哉”的典故，表达百姓安居乐业、不知帝力的淳朴状态。
名句 CLASSIC LINES
野老讴歌忘帝力，夕阳相与荷锄归
此二句化用《击壤歌》典故，生动描绘了雨后农人夕阳荷锄归家的恬适画面。表达了百姓在风调雨顺中安居乐业，虽受皇恩却不觉其力的淳朴境界。语言质朴自然，意境深远，是宋诗中描写田园生活与治世气象的名句。
标签 TAGS
作者 POET
孔武仲 1041年-1097年
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