徐成之园亭三咏 石盘

攻玉为方盘,可据以饮食。

又可安文枰,两仙相对奕。

簿书应接罢,胥不留踪迹。

散步到其间,如临苍山壁。

下有清冷波,灔灔欲侵席。

坐兼仁智乐,岂独烦襟释。

长沙春正妍,樽酒会嘉客。

好事清河翁,题名刻之石。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
园亭雅集
诗作于孔武仲在长沙任职期间,具体创作时间虽难确考,但据诗中“长沙春正妍”可知为春季。时值园亭雅集,诗人与嘉客饮酒聚会,主人徐成之(清河翁)刻名于石,诗人遂作此诗以记其事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。源于汉代,经魏晋发展,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。全诗语言质朴自然,体现了古体诗不拘格律、直抒胸臆的艺术特质。
情感 · 解读
核心情感为闲适恬淡与仁智之乐。诗人通过对园亭石盘的吟咏,展现了公务之余的放松心境。情感层次由身体的休憩上升到精神的愉悦,体现了宋代文人追求内心宁静与生活情趣的雅致。

基础解读 READING

语文核心知识
攻玉
语出《诗经·小雅·鹤鸣》“它山之石,可以攻玉”。本诗中指雕琢玉石,说明石盘材质珍贵,工艺精细。诗人用此词点明石盘的制作过程,暗示主人品味高雅。
文枰
指围棋棋盘。古代文人雅士喜爱围棋,将其视为修身养性的活动。诗中提到石盘可作棋盘,体现了园亭主人的风雅情趣,也增添了生活的乐趣。
逐句释义
将玉石雕琢成方盘,既可以用来放置饮食。又可以安放棋盘,供两位仙人般的友人相对下棋。处理完繁杂的公文簿册,胥吏们都不留踪迹。散步到这石盘亭院中,仿佛面对着苍翠的山壁。下面有清冷的波光,荡漾着似乎要浸湿坐席。坐在这里兼有仁者和智者的乐趣,哪里只是消除了心中的烦闷。长沙的春光正美好,摆下酒宴聚会嘉宾。好事的清河翁徐成之,把名字题刻在这石头上。
核心主旨
这首诗通过描写园亭中石盘的多重功用和周围清幽的环境,表达了诗人在公务之余寻求心灵宁静的愿望。诗人认为石盘不仅提供了生活的便利,更让人在山水意境中获得仁智之乐,体现了宋代文人雅致的生活态度。
跨学科 · 是什么
岩石学物理学
玉石硬度较高,如和田玉摩氏硬度可达6-6.5。古代加工玉石需使用比玉石更硬的解玉砂,配合木制或石制工具进行琢磨。这一过程耗时耗力,体现了古代工匠对材料物理性质的深刻理解和高超技艺。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。前四句叙述石盘功用,语调平稳舒缓。中间四句描写环境心境,语调转为轻快愉悦。最后四句写聚会题名,语调亲切赞赏。注意“簿书”、“灔灔”等词的准确读音。
句式仿写
可仿写“坐兼……乐,岂独……释”句式。例如:“读兼古今乐,岂独倦眼释”。通过仿写,学习诗人将具体活动与精神享受相结合的表达方式,提升写作中情景交融的能力。
写作应用
核心名句“坐兼仁智乐,岂独烦襟释”可用于描写休闲生活、修身养性等主题的写作中。在议论文中,可作为论证“劳逸结合”或“精神追求”的论据;在散文中,可用来表达对自然与人文和谐共生的向往。
关联知识图谱
孔武仲同作者
北宋著名文学家,与兄孔文仲、弟孔平仲并称“临江三孔”,诗风豪放流畅。

名句 CLASSIC LINES

坐兼仁智乐,岂独烦襟释
此句化用《论语》“知者乐水,仁者乐山”典故,将石盘兼具山水之趣提升到道德修养高度。既表达了身心放松的愉悦,又彰显了君子仁智双全的情怀,是全诗的哲理升华之笔。

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作者 POET

孔武仲 1041年-1097年
北宋嘉祐八年进士,历任礼部侍郎、宝文阁待制等职,绍圣年间因元祐党争被夺职,池州居住后卒,为北宋江西文人集团重要成员。

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