梅
高树临溪艳，低枝隔竹繁。
何须是桃李，然后欲忘言。
拟折魂先断，须看眼更昏。
谁知南陌草，却解望王孙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感抒怀
创作背景
唐末避乱江南时期创作
学界公认本诗创作于唐末黄巢起义后，韦庄流寓江南吴越地区的时间段，暂无精准系年结论。创作动因是作者偶遇溪边盛放的梅花，触景生情借咏物抒怀，暗含对乱世中个人际遇的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，成熟于初唐时期。全篇共八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合近体诗格律规范。是唐代文人创作中使用频率较高的近体诗体裁之一，历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层内涵，一是对梅花不逊桃李的高洁品格的赞美，二是暗含作者不慕世俗荣利的人生志趣，三是寄寓了唐末战乱背景下作者羁旅江南的怀人愁思。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，忘言：出自陶渊明诗句，意思是领会到事物的真谛后，不需要用言语表达。第二，拟：打算、想要的意思。第三，王孙：古代对游子或者所思念的人的尊称。第四，南陌：指城郊南边的小路。
逐句白话释义
第一句：高大的梅树临着溪水盛放，花姿艳丽。第二句：低矮的树枝隔着竹林也开得十分繁茂。第三句：何必一定要是桃花李花，才能让人感受到美好到忘了言说的境界。第四句：想要折下一枝梅花，还没动手就先因为愁绪魂断神伤。第五句：想要仔细看梅花，看多了眼睛都变得昏沉。第六句：谁知道南边小路上的青草，也懂得盼望远行的游子归来。
核心主旨与内容概括
这首诗开篇先描写溪边梅花盛放的美好姿态，之后用桃李和梅花对比，赞美梅花不逊于桃李的高洁品格。后半部分转向抒发作者的个人愁绪，最后借春草望王孙的典故，点明自己羁旅在外思念亲友的核心情感。
跨学科 · 是什么
梅的生物学特征植物学
梅是蔷薇科杏属的落叶乔木，花期一般在冬末春初，先开花后长叶。花的颜色多为白色、粉色，有淡雅的香气，是中国传统十大名花之一，自古就受到中国人的喜爱，和松、竹一起被称为岁寒三友。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体节奏要舒缓，前两句描写梅花的部分语气轻快，读出梅花盛放的美好感觉。第三四句的反问语气要稍微加重，突出对梅花品格的赞美。后四句语气要放缓放轻，读出愁绪的感觉。断句可以按照每句的二三结构来，比如高树/临溪艳，低枝/隔竹繁。
句式仿写指导
可以仿写“何须是桃李，然后欲忘言”的反问句式，用来突出事物的内在价值。比如写菊花可以写“何须是牡丹，然后动京城”，写竹子可以写“何须是松柏，然后耐寒霜”。仿写的时候要注意前后事物要有对比关系，突出描写对象的独特优点。
名句写作应用
“何须是桃李，然后欲忘言”这句可以用在赞美内在品格的作文场景里。比如写身边默默奉献的普通人的时候，可以引用这句，说明普通人也有很高尚的品格，不需要多么耀眼的身份也值得大家尊重。也可以用在表达自己不慕世俗的人生态度的文章里。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同典故
本诗中“忘言”一词出自陶渊明《饮酒·其五》中的“此中有真意，欲辨已忘言”，都是指领会到事物真谛后无需言语表达的状态，二者表意完全一致。
《楚辞·招隐士》同典故
本诗中“望王孙”出自《楚辞·招隐士》中的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，都是表达盼望远行的游子归来的意思，典故来源明确。
名句 CLASSIC LINES
何须是桃李，然后欲忘言
这句是本诗的核心名句，突破了传统咏梅诗侧重写形态香气的范式，直接将梅花的品格与世人追捧的桃李对比，凸显其高洁特质。历代多被引用为不慕世俗、推崇内在品格的典型表述，文化影响力深远。
标签 TAGS
作者 POET
韦蟾 ？-约873年
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