十六观经颂 中品上生观第十五
受持五戒八戒斋，修行诸戒回向愿。
命终生彼闻法音，应时即得阿罗汉。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感庄严
创作背景
《观经》注疏
本偈系古德对《佛说观无量寿经》'中品上生观'内容的概括颂扬。旨在通俗解说该品往生条件（持戒）与果报（阿罗汉），属净土宗弘法文学作品，具体作者多传为宋代王日休。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作为七言四句偈颂，属于佛教文学体裁。偈颂多以诗偈形式概括佛经义理，具有节奏明快、便于记诵的特点，常用于佛教典籍的注疏与弘法。
情感 · 解读
作品情感基调庄严、清净、笃定。体现了修行者对持戒往生的坚定信念与对净土果报的欣求，无世俗哀乐，唯存解脱之志，充满宗教的神圣感。
基础解读 READING
语文核心知识
受持
意为领受并在生活中持守不忘。在佛教语境中，指信众从师受戒并誓愿遵守，是修行的第一步，强调信受奉行的实践态度，是佛教徒的基本行为准则。
白话释义
前两句说修行者受持五戒和八关斋戒，修行各种戒法并将功德回向发愿求生净土。后两句说命终之后往生到彼佛国土，听闻佛法之音，当下即证得阿罗汉圣果。
核心主旨
本偈主旨在于阐述《观经》中品上生者的往生正因与果报。说明严持戒律、回向愿力是往生之因，往生彼土闻法即证圣果是所得之益，展示了因果相应的道理。
跨学科 · 是什么
五戒社会学
指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒五种基本戒律。这是佛教在家居士必须遵守的道德规范，体现了古代佛教信众的社会生活准则与伦理观念。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重，体现修行的肃穆感。前两句'斋'、'愿'语意连贯；后两句'音'、'汉'押韵，读来朗朗上口，需重读以示证果之确凿，节奏感强。
关联知识图谱
《佛说观无量寿经》原典出处
本偈是对该经中品上生观的颂扬概括，内容完全依据经文原意提炼，是经典的浓缩表达。
名句 CLASSIC LINES
应时即得阿罗汉
此句为本偈核心名句，极言净土法门之速疾圆顿。往生者花开见佛，闻法即证圣果，凸显带业往生、超出常途修证之殊胜利益，在净土文学中常被引用。
标签 TAGS
作者 POET
释遵式 964年-1032年
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