秘阁观唐法帖呈同舍诸公

雍熙真人金丹成,骑龙逍遥上太清。

一时文物甚炳焕,至今高阁留峥嵘。

道山不为人间设,千秋长镇白玉京。

蓬莱诸仙当闲暇,相邀初作升天行。

宫殿相望金碧动,觚棱半引霄汉明。

锵金宝钥端门辟,四坐光芒炫奎壁。

换鹅何处得遗踪,临水当年应尽墨。

波澜入唐仍浩瀚,追蹑余尘犹十百。

味入啖蔗真渐佳,力未半途多自画。

万物莫如观所聚,我生强半初相识。

相期更乘飞云来,琪花为盘霞为杯,咽味沆瀣临丹台。

兴尽翩然欲归去,从此心骨无尘埃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感抒怀
创作背景
秘阁观唐法帖
本诗为北宋馆阁文臣在皇宫秘阁共同观赏唐代书法法帖后,即兴创作呈给一同观帖的同僚的作品,创作场景属于宋代馆阁文臣的日常雅事范畴,创作动因是观帖后的强烈触动与同僚酬唱的社交需求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌中的七言古诗体裁,句式灵活自由,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格束缚,篇幅可随内容需求调整,适合铺陈叙事、抒发复杂情感,是古代文人雅集酬唱类作品常用的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是进入皇家秘阁观赏唐代珍贵书法法帖时的震撼与欣喜,二是对唐代书法艺术高超成就的推崇与赞叹,三是与同僚共赏珍品的闲适畅快,以及接受艺术熏陶后精神得到涤荡的澄澈感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
秘阁是北宋时期隶属于崇文院的皇家典藏机构,专门收藏珍贵古籍、书画和法帖,只有馆阁官员才能进入。法帖是古代书法名家的墨迹刻本,是学习书法的经典范本,唐代法帖在宋代被视为顶级书法珍品。同舍诸公指和作者一同在馆阁任职的同僚。觚棱指宫殿屋脊上的转角处,通常装饰有精美雕刻。奎壁是古代星象里主掌文运的两颗星宿,这里用来形容法帖的文化光芒。换鹅用的是王羲之写经换鹅的典故,代指古代书法名家的真迹。啖蔗用的是顾恺之吃甘蔗渐入佳境的典故,形容观帖的体验越来越好。沆瀣指夜间的清露,古代传说中是仙人饮用的珍品。
逐句白话释义
首四句写宋初文化繁荣,秘阁高耸留存大量珍贵文物。接下来四句把进入秘阁观帖比作仙人登天游览,充满浪漫色彩。再四句写秘阁建筑金碧辉煌,打开宫门后众人都被法帖的光芒晃了眼。接下来四句回忆唐代书法的深厚传统,名家辈出传承前代书法精髓。再四句写观帖的体验像吃甘蔗一样渐入佳境,很多人学习书法半途而废,自己大半辈子第一次见到这么多珍品。最后五句写和同僚约定以后再来观帖,仿佛在仙境饮用仙露,尽兴之后飘然归去,心灵再也没有尘俗的杂念。
核心主旨与内容概括
本诗记录了北宋馆阁文臣进入皇家秘阁观赏唐代书法法帖的完整过程,用浪漫的游仙笔法来描写观帖的体验,既盛赞了唐代书法艺术的高超成就,也表达了作者观赏珍品后的震撼欣喜,以及接受艺术熏陶后精神得到净化的澄澈感受,同时也体现了宋代文人群体高雅的文化审美趣味。
跨学科 · 是什么
北宋秘阁制度历史学
北宋时期的秘阁隶属于崇文院,是专门收藏皇家珍贵典籍、书画、法帖的机构,只有在馆阁任职的文臣才有资格进入阅览藏品。秘阁的藏品大多来自前朝征集和民间献书,是北宋最核心的文化资源库。秘阁的日常管理有严格的制度规范,藏品外借、阅览都有明确的流程要求。秘阁同时也是宋代培养高级文官的重要场所,很多宰相都有在秘阁任职的经历。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒展轻快,体现出浪漫的游仙氛围。每七字句停顿一次,韵脚处适当拉长读音,突出古诗的节奏感。描写秘阁建筑和游仙场景的部分语气可以稍显激昂,体现出震撼的感受。最后部分语气放缓,体现出观帖后心境的澄澈平和。遇到典故部分可以稍作停顿,方便听众理解内容。整首诗的诵读速度不要过快,要留出空间体会诗歌的浪漫意境。
句式仿写指导
可以仿写本诗中“琪花为盘霞为杯”的暗喻句式,用两种美好的自然事物来比喻具象物品,增强表达的浪漫色彩。比如可以写“柳叶为笛风为曲”“星子为灯云为帐”等。仿写时要注意前后两个比喻的关联性,要贴合描写的场景氛围。这种句式适合用在写景、抒情类的作文中,能够提升语言的诗意美感。仿写时可以不用严格对仗,只要意象和谐统一即可。
名句应用指导
核心名句“兴尽翩然欲归去,从此心骨无尘埃”可以用在描写参加文化活动、游览名胜古迹后的感受的作文中。比如参观完博物馆、看完艺术展览、游览完名山古寺之后,都可以用这句来形容自己精神得到净化的感受。也可以用在描写读完一本好书、看完一部好电影后的心得体会中。使用时不需要额外解释,大多数读者都能理解句子的内涵。
关联知识图谱
《兰亭集序》同主题
二者都是文人观赏书法作品后创作的文学作品,都表达了对书法艺术的推崇和观赏作品后的精神触动。《兰亭集序》是王羲之记录雅集观帖的散文,本诗是宋代文人记录观帖的古诗,核心主题高度一致。

名句 CLASSIC LINES

兴尽翩然欲归去,从此心骨无尘埃
这两句是本诗的核心名句,描写观帖尽兴后飘然归去的状态,以及受到高雅艺术熏陶后心灵澄澈、毫无尘俗杂念的感受,后世常用于形容接触优秀文化艺术作品后精神得到净化的体验。

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作者 POET

孔武仲 1041年-1097年
北宋嘉祐八年进士,历任礼部侍郎、宝文阁待制等职,绍圣年间因元祐党争被夺职,池州居住后卒,为北宋江西文人集团重要成员。

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