留别真戒讲师
假山砌叠真相似，双竹浇培画不如。
万屋尘嚣无间断，一轩气象自清虚。
持斋欲趁龙华会，升座能翻贝叶书。
官罢亦将辞北阙，携笻先访故人居。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
罢官访友
此诗为诗人罢官离职时所作。诗题“留别”点明辞行之意，诗人即将离开官场，专程拜访故人真戒讲师，并在其居所留赠此诗以寄情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，平仄协调，颔联与颈联对仗工整，体现了宋代士大夫精深的诗学造诣与对格律的熟练驾驭。
情感 · 解读
诗中抒发了诗人罢官后渴望远离尘世喧嚣、向往清净隐逸生活的情感。通过对僧舍清幽环境的描绘，表达了厌倦官场、向往方外之交的真挚情谊与超脱心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“假山”指园林中人工堆叠的石山。“尘嚣”指世俗的喧闹与纷扰。“清虚”意为清净虚无，此处形容环境幽静。“龙华会”指弥勒菩萨成道时在龙华树下说法的法会。“贝叶书”指佛经，古印度用贝多罗树叶刻写佛经。“北阙”借指朝廷或京城。“笻”指竹杖，代指手杖。
逐句白话释义
堆叠的假山逼真如真山，精心浇灌的双竹比画中的还要美。千家万户的尘世喧嚣从未间断，但这间小轩的气象却自然清净虚无。持守斋戒想要赶赴龙华法会，升座讲经能够翻诵贝叶佛经。官职已罢免也将辞别京城，手持竹杖先去拜访老朋友的住处。
核心主旨概括
这首诗通过描写拜访真戒讲师时的所见所闻，对比了世俗的喧嚣与僧舍的清幽。诗人表达了对官场生活的厌倦，对清净佛门生活的向往，以及对即将分别的友人的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“双竹”在植物学上较为罕见。竹子通常通过地下茎蔓延生长，成丛分布。双竹并生可能指特殊的栽培品种或人工刻意培育的景观，体现了宋代园林园艺技术对植物形态的干预与审美。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏宜舒缓沉稳。首联写景可稍轻快；颔联对比处，“万屋”与“一轩”需重读以突显反差；颈联叙述佛事宜庄重；尾联抒怀，“辞北阙”三字带惋惜，“访故人”三字含温情，语调由抑转扬。
句式仿写指导
可仿写颔联“万屋尘嚣无间断，一轩气象自清虚”的对比句式。结构为“[数量词][名词][名词][否定/肯定描述]，[数量词][名词][名词][肯定/否定描述]”。例如：“满城风雨难遮蔽，一室书香自从容”。通过数量与氛围的对比，突出特定环境的特质。
写作应用场景
名句“万屋尘嚣无间断，一轩气象自清虚”适用于描写闹市取静、修身养性或表达超脱心态的写作场景。在散文或议论文中，可引用此句论证“心远地自偏”的哲理，或描绘在纷繁复杂的社会环境中保持内心宁静的重要性。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗符合七言律诗的格律要求，属于近体诗的一种。
名句 CLASSIC LINES
万屋尘嚣无间断，一轩气象自清虚
此联通过“万屋”与“一轩”、“尘嚣”与“清虚”的强烈对比，营造出闹中取静的意境。既写出了真戒讲师居所的清幽脱俗，也寄托了诗人对内心宁静与高洁人格的追求。
标签 TAGS
作者 POET
孔武仲 1041年-1097年
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