李公择山房 其二
松篁入路水溅溅，自是庐山小洞天。
尽道秀才心好静，谁知风骨是真仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
探访酬唱
此诗作于苏轼探访友人李公择（李常）之时。李常字公择，北宋名臣，建昌人，与苏轼交情深厚。李常在庐山建有山房（李氏山房），藏书丰富，苏轼此行既为探访故友，亦为游览庐山胜景，诗中“小洞天”即指庐山李氏山房所在之清幽境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字。讲究格律严谨，押平声韵，具有声韵和谐之美。在文体学上，绝句短小精悍，适宜即景抒情或即事议论，是宋代文人最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为对李公择高洁品格与超凡风度的由衷赞美。诗人通过对比世俗的误解与友人的真实境界，表达了对友人“真仙”般精神气质的钦佩。情感基调清新雅致，既有对友人的深刻理解，也流露出对隐逸生活的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
松篁
松篁即松树与竹子。松树四季常青，象征坚贞；竹子中空有节，象征谦逊与气节。诗中用此词描绘山房沿途环境，暗示主人品格高洁。这是古诗中常见的意象组合，营造出清幽雅致的氛围。
洞天
洞天是道教术语，指神仙居住的名山胜境。诗中称庐山为“小洞天”，意为这里是人间仙境。不仅形容风景优美，更暗示此地适合修身养性，是对李氏山房环境的高度评价。
诗句释义
松树和竹子掩映着入山的小路，泉水溅溅作响。这里自然就是庐山中的一个小仙境。大家都说李秀才的心思喜欢清静，哪里知道他那傲岸的风骨简直就是真正的神仙。
核心主旨
这首诗通过描写庐山李氏山房清幽的自然环境，赞美了友人李公择超凡脱俗的精神境界。诗人认为世人只看到友人表面好静，却不知他内在拥有像神仙一样高洁的风骨，表达了对友人深深的敬佩之情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
松树和竹子都是常绿植物。松树属于裸子植物，叶片针状，耐寒耐旱；竹子属于禾本科植物，生长迅速。这两种植物常常生长在山中，它们的根系能抓住土壤和石头，保持水分。所以诗中写松竹茂盛的地方有泉水流淌，符合自然地理规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句写景要读得轻快流畅，表现山路的清幽。“松篁/入路/水溅溅，自是/庐山/小洞天”。后两句议论要读出顿挫感，“尽道/秀才/心好静”稍作停顿，“谁知/风骨/是真仙”要读得响亮有力，突出“真仙”二字，表达赞美之情。
句式仿写
本诗后两句运用了“尽道……谁知……”的转折句式。可以仿写：尽道梅花只傲雪，谁知丹心更报春。或者：尽道书生无缚鸡，谁知笔下有风雷。这种句式适合用来表达透过现象看本质的观点。
写作应用
“谁知风骨是真仙”一句可用于赞美那些外表低调、内在有真才实学或高尚品德的人。例如在写人的作文中，可以写：“他平日沉默寡言，但在关键时刻挺身而出，正如苏轼诗云‘谁知风骨是真仙’，让人肃然起敬。”
关联知识图谱
北宋文学家同作者
本诗作者为北宋文坛领袖苏轼，其诗清新豪健，善用比喻。
李公择酬唱赠答
李常字公择，北宋官员，苏轼好友，以藏书知名。
名句 CLASSIC LINES
尽道秀才心好静，谁知风骨是真仙
此联为全诗点睛之笔，运用欲扬先抑的手法，先借世人之口评价李常仅是“心好静”的秀才，随后笔锋一转，揭示其“风骨是真仙”的本质。不仅赞美了友人的精神境界，更富含哲理，指出真正的超脱在于内在风骨而非外在表象，常被后人用于赞美隐士高人或形容表里如一的高尚品格。
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作者 POET
孔武仲 1041年-1097年
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