思南岳呈运判承议

曾逐篮舆访懒残,楼台萦转在峰峦。

银灯夜向猊床拜,别殿晨披贝叶看。

选胜危梯经嶻嵲,登高余思凭栏干。

归来认是游仙梦,过尽春风料峭寒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
重游旧地
此诗为诗人重游南岳衡山时所作。诗中提及“曾逐篮舆”,表明诗人昔日曾在此地有过游历经历,此次系故地重游。结合诗题“呈运判承议”,可知诗人此时可能正处于仕途奔波之中,借游山访古之机,向友人寄托情怀,抒发对清净境界的向往与对现实羁旅的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,分四联,讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝,至初唐沈佺期、宋之问时定型,是唐代诗歌的重要体裁之一。其格律严谨,篇幅适中,最能体现诗人驾驭语言与格律的能力,在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
核心情感为游仙怀古与归隐之思。诗人重游故地,回忆昔日拜访高僧的经历,将现实的山林游历与记忆中的精神感悟交织。情感层次由对佛门清净的向往,过渡到登高望远的开阔,最终归结于对世事如梦的感叹与对高洁品格的坚守,体现了文人士大夫的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
篮舆
篮舆是一种古代的交通工具,形状像轿子,用竹子编制而成,由人抬着行走。在诗中指诗人曾经乘坐这种简易的竹轿去拜访高僧,体现了山路的崎岖和拜访的诚意。这种交通工具在古代文人游山玩水时经常使用,既方便又具有雅趣。
懒残
懒残是指唐代的著名高僧懒残禅师,他隐居在南岳衡山的石窟中。传说他性格懒散,常吃别人剩下的残羹冷炙,因此得名。但他实际上道行高深,曾受到唐代名相李泌的拜访和敬重。诗中提到他,是为了表达诗人对高僧隐逸生活的向往和对南岳佛教文化的推崇。
逐句释义
曾经乘坐竹轿去寻访懒残禅师的遗迹,只见楼台亭阁在群峰之间曲折萦绕。夜晚对着银灯在佛座前虔诚跪拜,清晨在偏殿里翻阅佛经细细研读。为了选择胜景攀登险峻的高梯经过高耸的山峰,登高之后余兴未尽独自倚靠着栏杆。回来后才发觉这次游历就像做了一场游仙梦,春风已经吹过,只剩下微微的寒意。
核心主旨
这首诗通过描写重游南岳衡山、拜访高僧遗迹的经过,表达了诗人对清净佛门生活的向往和对人生如梦的感悟。诗人回忆过去的游历,描写眼前的登高景色,最后感叹一切如梦,体现了超脱世俗、追求精神宁静的心境。
跨学科 · 是什么
懒残禅师历史学
懒残禅师是唐代著名的高僧,生活在唐玄宗至唐代宗时期。他在历史上实有其人,名叫明瓒,因为性格懒散且吃残食而得名。他曾预言李泌将来会担任十年宰相,后来果然应验。这个历史典故在文人中流传很广,成为了南岳衡山的一个重要文化符号,代表了隐士的高洁和智慧。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,要注意七言律诗的节奏,一般采用“二二三”的节奏划分。前四句回忆往事,语调要舒缓、深情;颈联描写登高,语调要稍微高昂,体现攀登的险峻;尾联感叹人生,语调要转为低沉、悠长,特别是“料峭寒”三个字,要读出一种清冷和回味的感觉。
句式仿写
可以模仿“归来认是游仙梦,过尽春风料峭寒”进行仿写。原句结构为“归来+认是+名词短语,过尽+名词+形容词短语”。例如:“归来认是黄粱梦,看尽繁华寂寞深。”或者“离去方知行路难,历尽沧桑岁月稠。”这种句式适合表达经历某事后的人生感悟。
写作应用
“料峭寒”这个词组在现代写作中经常用来形容早春的寒冷,或者比喻经历风雨后的凄清感受。例如:“虽然已是三月,但早晨的风仍带着一丝料峭寒意。”也可以引申为人生遭遇挫折后的心境:“经历了那场变故,他的心中只剩下一片料峭寒。”
关联知识图谱
五岳名山同地点
本诗创作地点及核心描写对象,为五岳之一,具有独特的自然地理特征。
唐代高僧人物关联|历史关联
诗中引用的核心人物,其隐居事迹与南岳衡山紧密相关,构成诗歌的文化内核。

名句 CLASSIC LINES

归来认是游仙梦,过尽春风料峭寒
此联为全诗结句,意境深远。诗人将山游归来的感受比作一场游仙梦,既是对南岳仙境般景色的赞美,也是对人生如梦的哲学感悟。“料峭寒”三字,既实写早春的寒意,又隐喻仕途风波或心境的凄清,情景交融,余味无穷。

标签 TAGS

作者 POET

孔武仲 1041年-1097年
北宋嘉祐八年进士,历任礼部侍郎、宝文阁待制等职,绍圣年间因元祐党争被夺职,池州居住后卒,为北宋江西文人集团重要成员。

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待