次韵严巨孟 其一

侠也生来拙,论才寸不通。

趋时惭寡术,守古又无功。

永日书千卷,闲宵月数峰。

惟期贤者达,邃合见开通。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感谦逊
创作背景
次韵酬答
此诗为次韵之作,依循严巨孟原诗韵脚而作。次韵是唐代文人常见的唱和方式,要求严格使用原诗韵字,难度较高。创作背景多涉及文人雅集或书信往来,借此表达对友人的回应及自我心志的抒发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗共八句,每句五字。五言律诗起源于南北朝,至初唐沈佺期、宋之问时定型,讲究声律对仗。此体要求颔联、颈联对仗工整,平仄符合格律规范,是唐代科举考试与文人交际的重要文体。
情感 · 解读
诗中核心情感为自谦与守节。作者以“拙”、“不通”自嘲才疏学浅,实则表达不随波逐流、坚守古道的节操。情感由自卑转为自适,最终寄托于对贤者通达的期许,体现了传统士大夫在仕途失意时的精神自守。

基础解读 READING

语文核心知识
“拙”字本义为笨拙、不灵巧。在诗中作者用来自称,说自己生来就笨拙。这是一种谦虚的说法,也暗示自己不善钻营。这是全诗的基调,奠定了自嘲的情感基础。
趋时
“趋时”意为迎合时代的潮流或风尚。诗中说“趋时惭寡术”,意思是想要迎合时俗却惭愧没有手段。表达了作者不愿随波逐流的心态。
首联释义
我是个侠客(或指有侠气的人),但生来就很笨拙,谈论起才干来,一寸长处都没有。这是作者开篇的自嘲之词。
颔联释义
想要迎合时俗,却惭愧自己缺乏手段;想要坚守古人的道义,又没有建立什么功业。这两句写出了进退两难的处境。
颈联释义
漫长的白天陪伴着千卷书籍,闲暇的夜晚面对着几座山峰和明月。这两句描写了作者读书赏月的隐居生活。
尾联释义
只期望贤能的人能够通达显贵,深奥的道理能够被人开通理解。这是作者对他人的祝愿,也是对自己的一种宽慰。
核心主旨
这首诗通过自嘲才拙、无功,表达了作者不随波逐流、坚守古道的志节。同时描写了读书山水的闲适生活,最后表达了对贤者通达的祝愿。全诗情感由抑郁转为旷达。
跨学科 · 是什么
科举文化历史学
宋代科举是士人入仕的主要途径。“趋时”指钻研当时科举流行的文体和内容。作者自嘲“寡术”,反映了当时部分文人对科举应试技巧的不屑或无奈。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓。首联“拙”、“通”读出无奈感;颔联“惭”、“无”重读,强调矛盾;颈联语调转轻柔,体现闲适;尾联平稳收束,表达祝愿。
句式仿写
可仿写“永日……,闲宵……”句式。例如:“永日琴三弄,闲宵茶一壶。”通过数量词和名词的搭配,练习对仗修辞。
写作应用
“永日书千卷,闲宵月数峰”可用于描写书房环境、读书生活或表达淡泊名利的心境。适用于关于“学习”、“静心”、“爱好”等主题的作文中。
关联知识图谱
和韵包含关系
次韵是和韵的一种高级形式,要求严格使用原诗韵脚。

名句 CLASSIC LINES

永日书千卷,闲宵月数峰
此联为全诗名句,对仗工整,意境清远。“永日”对“闲宵”,“书千卷”对“月数峰”,以静态之物象构建动态之时光。表现了诗人远离尘俗、潜心学问的高雅情趣,是描写书斋生活的佳句。

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作者 POET

郑侠 1041年-1119年
北宋仁宗至徽宗时期官员、现实主义诗人,王安石变法反对者

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