次韵张老见赠
乌鸦蝼蚁有君臣，此义如何易世尘。
欲为无穷宗社计，肯忧如幻死生身。
八千江上奔驰路，十二天南黯淡春。
归到亲闱捧杯酒，始知终是福唐人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感忠义 · 报国
创作背景
次韵酬答
此诗为作者次韵酬答张老之作。次韵是依原作诗词之韵脚和韵次进行创作，难度极高，多用于文人雅士间的交往应酬。诗中提及“八千江上奔驰路”，暗示作者曾经历长途跋涉或仕途奔波，此次归乡福唐（今福建福清）与亲友团聚，有感而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋代士大夫对诗歌法度的重视。此体始于唐，盛于宋，要求颔联、颈联对仗，平仄合律，是古典诗歌中艺术性极高的正统体裁。
情感 · 解读
诗中核心情感为忠义报国与乡关之思的交融。作者借物喻理，表达了对国家宗社无穷之计的深切忧虑，展现了士大夫以天下为己任的责任感。同时，在奔波劳顿后归乡，流露出对故土亲情的眷恋与归属感，情感由沉郁顿挫转为温情慰藉。
基础解读 READING
语文核心知识
君臣之义
“君臣”指君主与臣子，“义”指伦理道德准则。首句意为乌鸦和蚂蚁尚且懂得君臣尊卑的礼义，人类社会更不应轻易改变这一伦理纲常。这是儒家传统伦理观念的体现，强调社会秩序与道德责任。
逐句释义
乌鸦和蚂蚁尚且知道君臣的礼义，这种大义怎么能轻易被世俗改变。想要为国家宗庙社稷做长远的打算，哪里肯忧虑那如梦幻般短暂的生死肉身。在江上奔波了八千里的路途，在天南度过了十二个黯淡的春天。回到父母身边捧起酒杯，才知道自己终究是福唐人。
核心主旨
这首诗通过次韵赠答，表达了作者对国家社稷的忠诚和对个人生死的超脱。作者认为为了国家的长远利益，个人应当置生死于度外。诗的后半部分描写了归乡后的喜悦，体现了作者对家乡福唐的深厚感情，展现了忠孝两全的传统美德。
跨学科 · 是什么
动物行为学植物学
诗句提及乌鸦和蚂蚁有君臣之分。从现代动物行为学角度看，这对应动物群体的社会等级制度。蚂蚁作为真社会性昆虫，群体内确有蚁后、工蚁、兵蚁的严格分工；乌鸦等鸦科动物也有复杂的社会结构和等级序位。古人敏锐观察到了这一自然现象，并将其伦理化。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时，语气应庄重严肃，强调“有君臣”三字，体现伦理的庄严。颔联是全诗情感的高潮，读“无穷宗社计”要气势开阔，读“肯忧”二字要反问有力，体现舍生取义的决心。颈联语调转为沉郁，表现奔波劳苦。尾联语气舒缓温暖，读出归乡的欣慰与安宁。
句式仿写
本诗颔联“欲为……计，肯忧……身”是典型的取舍句式，表达了为了崇高目标而牺牲小我的精神。仿写示例：欲为中华复兴计，肯忧个人得失身。通过这种句式练习，可以学习如何在写作中通过对比来突出中心思想，增强语言的表现力。
写作应用
核心名句“欲为无穷宗社计，肯忧如幻死生身”可用于描写爱国情怀、责任担当、无私奉献等主题的写作中。例如在论述“个人与国家的关系”或“青年的责任”等议论文中，可作为道理论据，增强文章的文化底蕴和说服力，体现大我与小我的辩证关系。
关联知识图谱
和韵诗同体裁
次韵是和韵诗的一种，要求严格使用原诗韵脚字及次序，是宋代流行的诗歌唱和方式。
名句 CLASSIC LINES
欲为无穷宗社计，肯忧如幻死生身
此联为全诗核心名句，体现了儒家“舍生取义”的崇高境界。作者认为为了国家宗庙社稷的长远大计，不应顾虑个人如幻梦般短暂的生死安危。此句对仗精工，气势磅礴，是宋代士大夫家国情怀的典型写照，具有极强的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
郑侠 1041年-1119年
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