宿万孝子家
昔人回车胜母里，今我枉步孝子家。
天寒日暮林谷暗，回旋道路甘泥沙。
高台隆隆起门户，松桧夹迳清阴斜。
县官把烛读碑字，夜阑相视生咨嗟。
今我为诗语万氏，万事成难败之易。
尔家承承今几年，勉旃无为先世累。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感赞美
创作背景
夜宿题诗
此诗为诗人途经或专程拜访万孝子家，夜宿其宅时所作。诗人目睹其家高门大户、松桧森森的景象，又见县官夜间读碑之事，感念其家族孝行传承之久远，遂作此诗以勉励后人坚守家风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共十二句，不讲究严格的平仄对仗，押平声韵，韵脚转换自然。七言古诗源于汉代歌谣与文人乐府，至唐代成熟，宋代进一步散文化、议论化。此诗体裁自由，适合铺陈叙事与抒发议论，体现了宋诗以文为诗、重理致的特征。
情感 · 解读
诗人通过夜宿孝子之家的所见所感，表达了对万氏家族累世孝行的由衷敬佩。全诗情感基调庄重恳切，既有对孝子门风的赞颂，又有对世事艰难、守成不易的深沉感慨，体现了儒家重视孝道与家风传承的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
回车
典出《史记》，曾子经过“胜母里”，因厌恶其名有悖礼教，便调转车头离去，不肯进入。诗中用此典故反衬自己特意前往孝子家的心情。这是古代文人重视名节、讲究礼法的体现。
枉步
枉，在此意为委屈、屈尊。枉步即指特意屈尊前往拜访。诗人用词谦逊，表达了对万孝子一家的敬重之情，说明此次拜访是专程而为，不辞劳苦。
诗句白话释义
古人曾因厌恶“胜母”之名而回车离去，如今我却特意绕道前往孝子之家。天寒地冻，日暮时分山谷幽暗，道路泥泞曲折，我心甘情愿跋涉。高大的门台显示着家族的兴旺，松柏夹道投下斜斜的清阴。县官举着蜡烛阅读石碑上的文字，夜深人静时相对感叹。我作诗告诉万家后人：万事成功艰难，毁坏却很容易。你们家族传承至今已多年，望努力坚持，不要辜负了先人的美名。
核心主旨
这首诗通过记述诗人夜宿万孝子家的经历，赞扬了万氏家族世代相传的孝义美德。诗人借县官夜读碑文感叹的细节，侧面烘托了万家的声望，最后以“成难败易”的道理告诫后人要勉力维持家风，不要让先人的功业毁于一旦。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“胜母里”典故涉及古代宗法伦理。曾子是孔子弟子，以孝著称。他因地名“胜母”听起来像儿子胜过母亲，违背孝道，所以拒绝进入。这反映了古代社会对名分和礼教的高度重视，地名虽小，若违背伦理纲常，君子亦避之不及。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓沉稳。前四句叙事写景，语速适中，读出跋涉的艰辛与敬意。后四句转入议论，语调转为庄重恳切。特别是“万事成难败之易”一句，应重读“难”与“易”，读出警示与劝勉的语气，体现诗人语重心长的教诲。
句式仿写
可仿写“万事成难败之易”的对比句式。例如：“百年树人毁于随”、“千里之堤溃于蚁穴”。这种句式通过强烈的对比，揭示事物发展的辩证规律，言简意赅，富有哲理，适合用于议论文写作中论证观点。
写作应用
“万事成难败之易”是极佳的议论文论据。在论述“坚持”、“守成”、“家风传承”或“防微杜渐”等话题时，可引用此句作为道理论证，增强文章的说服力和文化底蕴，警示读者珍惜成果，持之以恒。
关联知识图谱
曾参同典故|人物关联
诗中“昔人”指曾子，其“胜母回车”的典故是全诗立论的道德基石，与万孝子形成古今对照。
名句 CLASSIC LINES
今我为诗语万氏，万事成难败之易
此联为全诗警策之句，诗人直抒胸臆，告诫万氏后人。诗句以“万事”与“万氏”谐音双关，将家族兴衰的个案上升至普遍哲理，语言质朴而意蕴深远，警示后人守成之难，具有强烈的劝世意义。
标签 TAGS
作者 POET
彭汝砺
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