内乡山中 其二

静喧岂殊途,能静理亦好。

所以见山色,爱之置怀抱。

揽镜照须发,已如霜雪皓。

吾方与神游,未肯尘土老。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
晚年归隐
此诗作于诗人晚年退居内乡山中之时。诗人历经仕途坎坷,晚年心态趋于平淡,选择在山水自然中安顿身心。本诗即为诗人隐居期间抒发人生感悟、表达归隐之志的代表作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。其语言质朴自然,便于表达诗人对人生哲理的深沉思考。
情感 · 解读
全诗情感基调超脱旷达,展现了诗人对世俗尘土的厌弃和对精神自由的向往。诗人通过内省式的表达,流露出一种顺应自然、追求内心宁静的淡泊情怀,体现了宋代理学影响下的士大夫精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
殊途
意为不同的道路或途径。在本诗中,诗人以此设问,探讨安静与喧闹是否真的截然不同,引发对人生境界的思考。这是一个常用的文言词汇,体现了古人对人生道路选择的辩证看法。
意为洁白、明亮。诗中形容须发像霜雪一样白,生动地写出了诗人年事已高的外貌特征。这个字常用于形容月光、雪色或老人的白发,给人以清冷、纯净的视觉感受。
诗句白话释义
安静与喧闹难道真的是两条不同的路吗?能保持内心的宁静,道理也是好的。所以我看到山的景色,非常喜爱便将其放入怀中。拿起镜子照看胡须头发,已经像霜雪一样洁白了。我正与精神一同遨游,不肯在尘土中老去。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在山中静修的生活片段,表达了诗人对自然山水的喜爱之情。同时,诗人面对镜中白发,没有感伤,而是选择让精神在自然中遨游,展现了不愿随世俗一同衰老的高洁志向。
跨学科 · 是什么
内乡地理环境地理学
内乡位于河南省西南部,伏牛山南麓。这里山峦起伏,森林覆盖率高,自然环境十分优美。诗中提到的“山色”正是该地区典型地貌特征的写照,良好的生态环境为诗人的隐居生活提供了物质基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓,基调从容淡定。前四句议论抒情,语调要平和自然;后四句写景言志,情感要有所升华。特别是最后两句“吾方与神游,未肯尘土老”,要读出坚定与超脱的气势,重音落在“神游”和“未肯”上。
句式仿写
本诗语言质朴,可模仿其“……岂……,能……亦……”的句式进行写作。例如:“得失岂异路,能舍心亦安”。这种句式适合表达辩证的思考和人生态度,通过对比两种状态,得出自己的价值选择。
写作应用
核心名句“吾方与神游,未肯尘土老”可用于表达保持初心、追求精神富足的写作主题。在议论文中,可作为论据论证“精神永驻”或“拒绝平庸”的观点;在散文中,可用来抒发对理想境界的向往和对世俗羁绊的超越。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首诗都描写了诗人归隐田园、寄情山水的闲适生活,表达了远离官场、回归自然的人生选择。陶诗侧重“心远地自偏”,本诗侧重“能静理亦好”,异曲同工。

名句 CLASSIC LINES

吾方与神游,未肯尘土老
此二句表达了诗人精神超脱肉体、不愿在世俗中衰老的坚定意志。

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作者 POET

彭汝砺
北宋治平年间进士,历仕英宗、神宗、哲宗三朝,官至吏部尚书,宋代诗人

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