察院学士灸焫连日戏作鄙句

截艾作炷大如椽,三日彻夜烧丹田。

心腹生火口生烟,皮毛润泽骨骼坚。

舍杖趋走脚轻儇,赫如渥丹颜色鲜。

五十六岁如少年,顾我一生百迍邅。

病多未老先华颠,欲灸自量无罪愆。

一切久矣付诸缘,三月人家花欲燃。

阳春水色碧于天,更欲载公青翰船。

唤取佳人舞绣筵,一饮一斗醉不眠。

不怕世人笑逃禅,火中自会生金莲。

作诗问公奚若旃,肌肉忍自投戈鋋。

亶顾厥后勤着鞭,万事悉置心超然。

服食不须求汞铅,公名已自列诸仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达
创作背景
酬赠唱和
此诗为作者酬赠察院学士之作,创作于作者五十六岁之时。诗中详细记录了艾灸疗法的体验过程,结合当时春日景色,表达了病中对友人的思念及对养生之道的探讨。具体创作年份待考,但据诗中自述年龄可推断为晚年作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,用韵灵活,形式自由奔放。七古源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,适合铺陈叙事与抒发奔放情感。此诗体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的特点,在文学史上具有独特的文体价值。
情感 · 解读
诗人面对衰老与疾病,通过戏谑的笔触描写艾灸体验,展现出超然物外、顺应天命的豁达胸襟。全诗情感由病痛的困扰转为对生命活力的赞美,最终升华为对精神超脱的追求,体现了宋代士大夫特有的生活智慧与精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
量词,用于点燃的香或艾绒。诗中指艾灸用的艾柱。这里形象地描绘了艾柱之大,如同房顶的椽子,运用夸张修辞,生动表现了灸疗的力度与作者的豪迈气概。
丹田
人体穴位名,位于脐下。道家认为此处是男子精室、女子胞宫所在,为修练内丹之处。诗中指艾灸的部位,通过燃烧艾草温补阳气,是中医养生的重要概念。
诗句白话释义
把艾草截断做成像房椽一样粗的艾柱,连续三天彻夜燃烧熏灼丹田穴位。心腹之间仿佛生起火炉,口中似乎冒出烟来,感觉皮肤润泽、骨骼坚硬。丢掉拐杖走路脚步轻快敏捷,脸色红润得像涂了丹砂一样鲜艳。五十六岁的人看起来像少年一样,回想我这一生却是百般坎坷。病痛多多人未老头发先白了,想要艾灸自量身体没有罪过过失。一切早就交给缘分去安排了,三月里别人家的花开得像燃烧的火。春天的水色比天空还要碧绿,更想载着您乘坐画舫出游。叫来佳人在锦绣筵席上跳舞,喝下一斗酒醉了也不去睡觉。不怕世人嘲笑我逃避禅修,烈火之中自然会生出金莲花。写诗问您觉得这样做如何,肉体怎忍心自己投入兵戈战阵。只望今后勤勉努力快马加鞭,万事都放下内心自然超脱。服用丹药不须寻求汞和铅,您的名字已经自己列入仙籍了。
核心主旨
这首诗通过描写作者进行艾灸治疗的奇特体验,生动叙述了病体康复的过程与感受。诗人以戏谑幽默的口吻,结合春日美景,表达了对友人的邀请与思念,展现了在病痛中依然保持乐观豁达、追求精神超脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
艾灸疗法植物学
艾灸是中医传统疗法,使用艾叶制成的艾绒燃烧熏烤穴位。艾叶是菊科植物,具有温经止血、散寒止痛的功效。诗中描述的“截艾作炷”即制作艾柱的过程,通过温热刺激丹田穴位,达到温补元阳、调理气血的效果。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,诵读节奏宜舒缓自由,不拘泥于固定平仄。前四句写灸疗感受,语速可稍快表现热烈;中间感叹身世,语调转为低沉;后段写景抒情,语调昂扬。韵脚变化处可适当停顿,体现古体诗的韵律美。
句式仿写
可仿写“不怕世人笑……,……自会……”句式。例如:“不怕世人笑痴狂,书中自会有黄金。”此句式运用转折关系,前句铺垫世俗压力,后句表达坚定信念,适合表达特立独行的人生态度。
写作应用
名句“不怕世人笑逃禅,火中自会生金莲”可用于写作中表达坚守本心、不畏人言的主题。在议论文中可作为论据,论证“逆境出人才”或“坚持自我”的观点;在散文中可用于升华主题,表达在困境中寻求精神寄托的感悟。
关联知识图谱
中医外治法同主题
本诗核心题材为艾灸疗法,详细描述了艾柱制作与施灸感受,是诗词中少见的医学题材作品。
诗歌体裁同体裁
本诗采用七言古诗体裁,形式自由,便于铺陈叙事与抒发复杂情感。

名句 CLASSIC LINES

不怕世人笑逃禅,火中自会生金莲
此联为全诗警句,借用佛教典故,表达了诗人不畏世俗眼光、追求精神解脱的坚定信念。火中生莲比喻在世俗烦恼中修成正果,意象奇特,富含哲理,展现了诗人将医疗行为升华为精神修行的独特感悟。

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作者 POET

彭汝砺
北宋治平年间进士,历仕英宗、神宗、哲宗三朝,官至吏部尚书,宋代诗人

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