和济叔兄书斋言志 其二
常因多病泣途穷，性命于今亦少通。
贵贱固宜常厥德，死生岂足动吾中。
游心自有诗书学，扶病须凭药石功。
否剥亦留归泰复，天时安得久屯蒙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感坚守
创作背景
与兄长彭济叔唱和言志
本诗为作者与兄长彭济叔的唱和之作，是《和济叔兄书斋言志》组诗的第二首。创作时作者身染疾病、仕途不顺，在书斋中与兄长畅谈人生志向，便写下本诗抒发个人处事准则与人生信念。学界考证本诗创作于宋神宗元丰三年，当时作者因政见不合被贬地方。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁，属于近体诗范畴。它的格律要求十分严密，全诗共八句，每句七字。要求颔联、颈联必须对仗工整，押韵符合平水韵的规范。它起源于南北朝时期，在唐代发展成熟，是唐宋以来文人最常用的诗歌体裁之一。历代都有大量经典的七言律诗作品流传，在中国诗歌史上占有非常重要的地位。本诗是标准的宋代七言律诗作品，完全符合近体诗的格律要求。
情感 · 解读
全诗核心情感为作者身处多病、仕途困顿的境遇时，始终坚守个人道德准则。他不为贵贱、死生的变化动摇内心的信念，坚信困境终将转为顺境。情感层次从最初的低落苦闷逐步过渡到坚定从容，最后升华为昂扬乐观。体现了北宋士大夫“以道自任”的精神风貌，能给身处逆境的读者带来精神鼓舞。
基础解读 READING
语文核心知识
途穷
途穷是古典诗词中常见的意象。它的字面意思是路途走到了尽头。在本诗中用来比喻作者的人生境遇十分困顿。当时作者仕途不顺，看不到未来的出路。这个意象最早出自魏晋时期阮籍穷途之哭的典故。古人常用这个意象来抒发自己怀才不遇、志向不得伸展的苦闷情绪。普通人读到这个词很容易就能共情到作者当时的低落心情。它也为后文作者抒发坚定的志向做了情绪上的铺垫。
厥德
厥德是古文中常见的词组。厥在这里是代词，意思是“他的”，本诗中代指作者自己的。德指的是个人的道德品行、行事准则。整词的意思是自身应当坚守的道德准则。这个词组最早出自儒家经典《尚书》，是古代士人经常提及的道德要求。本诗中用这个词来表达作者坚守道德的决心。哪怕境遇不顺，也不会放弃自己的道德底线。读者可以通过这个词感受到作者坚定的意志。
否、剥、泰、复、屯、蒙
这些都是中国古代经典《周易》中的卦名。否、剥、屯、蒙都是象征厄运、困顿、不顺的卦象。泰、复则是象征好运、顺遂、转机的卦象。古人常用这些卦象来预测事物的发展走向。也会用它们来形容人生境遇的变化。本诗中用这几个卦象来表达困境终将转为顺境的信念。读者不需要了解复杂的卦象知识，也能明白其中的意思。它让诗句的表达更有文化底蕴，也更有说服力。
首句释义
常常因为身体多病、人生境遇困顿，为前途渺茫而哭泣。到现在对于命运的道理，我也很少能想通。这两句写出了作者当下的真实处境。也流露出他内心的低落情绪。没有刻意的修饰，都是真情实感的流露。很容易让有类似经历的读者产生共鸣。这是全诗的开篇，起到了交代背景的作用。也为后文抒发坚定的志向做了铺垫。
颔联释义
无论身份高贵还是低贱，我都应该一直坚守自己的道德准则。是生是死这样的大事，又怎么能够动摇我的内心呢。这两句直接点明了作者的人生准则。可以看出作者意志非常坚定。不会因为外界的变化就改变自己的初心。哪怕面临生死的考验，也会坚守道德底线。这两句是全诗的核心观点所在。给人很强的震撼感和感染力。
颈联释义
要修养自己的内心，自然有诗书这些经典可以学习。要调养身体、治疗疾病，还需要凭借药物的功效。这两句写了作者日常的生活状态。一方面通过读书来修养身心，另一方面靠药物来治疗疾病。生活非常规律，也很充实。可以看出作者即使身处困境，也没有自暴自弃。而是用正确的方式来调整自己的状态。这种处世方式非常值得我们学习。
尾联释义
厄运、困顿的卦象过后，自然会迎来顺遂、吉利的卦象。上天又怎么会让人们一直处于艰难困苦的状态中呢。这两句是全诗的收尾，也是情感的最高点。表达了作者乐观豁达的人生态度。他坚信坏的日子总会过去，好的日子终会到来。这种信念给人很强的鼓舞力量。后世很多人遇到困难的时候，都会用这两句来激励自己。它也成了流传很广的励志名句。
全诗主旨概括
这首诗是作者写给兄长的唱和作品，属于言志类诗歌。描写了自己多病、仕途不顺的困顿现状。抒发了无论贵贱、死生都要坚守道德准则的人生志向。也表达了相信困境终将过去、顺境终会到来的乐观信念。整首诗情感真挚，没有空洞的说教。读者很容易就能感受到作者坚定的意志和乐观的态度。它能给身处逆境的人带来很大的精神鼓舞。也能让我们学习到作者高尚的品格。
跨学科 · 是什么
中医药治病常识中医学
生病的时候要依靠药物的功效来恢复健康，这是古人从长期的生活实践中总结出来的常识。中国古代中医很早就开始使用各种药物治疗疾病。形成了一套成熟的中医药理论体系。直到今天，中医依然在治病救人方面发挥着很重要的作用。普通人也都知道生病要及时吃药治疗的道理。这句诗没有复杂的专业知识，大家都能明白它的意思。它也体现了古人务实的生活态度。对我们今天的生活也有指导意义。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓从容，符合七言律诗的诵读节奏。首联可以带一点低沉的语气，读出作者当时的低落情绪。颔联、颈联语气要坚定有力，读出作者坚守道德的决心。尾联要读出昂扬乐观的感觉，传递出作者的信念感。每句七字按照二二三的节奏断句，比如“常因/多病/泣途穷”。要注意停顿的位置，不要读破句子。可以多诵读几遍，慢慢体会诗句中的情感变化。这样就能很好地读出本诗的韵味。
句式仿写指导
可以模仿本诗“XX岂足动吾中”“安得久XX”的反问句式，来表达坚定的志向。这种反问句式的语气更强烈，表达的情感也更饱满。比如“成败岂足动吾中”“流言岂足动吾中”都是很好的仿写示例。“人生安得久平庸”“青春安得久荒废”也是很合适的仿写句子。仿写的时候要注意句式要一致，语义要通顺。要符合自己想要表达的情感。平时多做这样的仿写练习，能有效提升我们的写作能力。也能让我们的表达更有感染力。
名句写作应用
“否剥亦留归泰复，天时安得久屯蒙”这句话可以用在鼓励身处困境的人的场景里。也可以用在表达自己坚定信念的场景中。比如写作文的时候遇到“挫折”“坚持”“信念”“乐观”这类主题，就可以用这句话来做开头或者结尾。能增强文章的说服力，也能提升文章的文化底蕴。比如写自己面对考试失利的经历时，就可以引用这句话来表达自己不会放弃、会继续努力的决心。也可以用在写给朋友的鼓励信里，让朋友感受到你对他的支持。应用的场景非常广泛，大家可以灵活使用。
关联知识图谱
否极泰来同典故
本诗尾联的核心含义与成语否极泰来完全一致。二者都出自《周易》的卦象义理。都表达了厄运终会转为好运的意思。否极泰来是大家更熟悉的成语。本诗的名句是这个成语在宋代的典型用例。二者的核心内涵没有区别，只是表达方式不同。读者可以通过这个关联，更好地理解本诗尾联的含义。也能加深对这个成语的印象。
全宋诗文献作品集
本诗收录于中华书局点校本《全宋诗》第17册彭汝砺卷中。《全宋诗》是目前收录宋诗最全面的权威典籍。是研究宋代诗歌的核心参考资料。它收录了彭汝砺的所有存世作品。本诗是彭汝砺的经典言志诗作之一。读者可以通过查阅《全宋诗》，看到更多彭汝砺的作品。也能更好地了解本诗的创作背景。
名句 CLASSIC LINES
否剥亦留归泰复，天时安得久屯蒙
这两句是本诗的核心名句，化用《周易》卦象义理。表达了困境终将过去、顺境终会到来的乐观信念，后世常被用来激励身处逆境的人坚守信念、等待转机。明代王阳明、清代曾国藩都曾引用这两句来劝诫子弟，是流传度很高的宋代励志名言。
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作者 POET
彭汝砺
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