承臬山毅夫提点学士有游会庾楼因用元韵

拥旜昔过赵州关,剖竹今邻四祖山。

问法几生成密记,焚香曷月礼慈颜。

知天稍似三无愠,易地何如五不还。

邂逅晦堂聊寄意,而今事事祇如闲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
元祐年间江西任上酬和创作
本诗为作者收到友人“臬山毅夫提点学士”游庾楼的诗作后,依原韵创作的唱和作品,创作时间约为北宋元祐年间,创作动因是借唱和契机抒发自身儒释融合的处世感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为宋代七言律诗,属近体诗范畴,全诗共8句56字,颔联、颈联严格对仗,用韵符合平水韵平声删韵规范。酬和诗是古典诗词常见创作类型,以依原韵唱和友人作品为核心特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是对友人的赠答敬意,二是融合儒家知命观、禅宗修行观形成的通透旷达、万事等闲的处世心境,无明显悲喜倾向,整体风格平淡悠远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
拥旜指持着旌旗出行,代指因公出巡。剖竹是古代受命为官的代称,古代分封官员时会将竹符剖为两半,君臣各持一半作为凭证。四祖山是禅宗四祖道信的修行道场。曷月意思是何月、哪一天。三无愠指内心没有怨怼情绪。五不还是佛教修行的五种境界,指修行者不再返回欲界受生。晦堂指北宋禅宗黄龙派高僧晦堂祖心禅师。祇如闲意思是只当做等闲之事看待。
逐句白话释义
第一句意思是当年我持着旌旗因公出行,路过了禅宗祖庭的赵州关。第二句意思是如今我受命到这里为官,治所邻近四祖山的所在。第三句意思是累世以来求问佛法,已经在心中生成了秘密的印记。第四句意思是不知道要等到哪一个月,我才能焚香礼拜佛祖的慈颜。第五句意思是我如今知晓天命,稍微做到了遇事不怨天尤人的境界。第六句意思是哪怕改换了所处的环境,又怎么比得上佛教五种不还的修行境界。第七句意思是这次偶然遇到机会,就给晦堂禅师捎去我的心意。第八句意思是到了现在,所有的世事我都只当做等闲的事情看待。
核心主旨与内容概括
本诗是作者为酬和友人游庾楼的诗作而创作的唱和作品。诗歌融合了作者过往参拜禅宗祖庭的经历,结合了儒家知命的思想和禅宗的修行感悟。全诗没有激烈的情绪表达,整体风格平淡质朴,清晰展现了宋代士人儒释融合的精神世界,最终落脚到万事等闲、旷达通透的人生态度,没有多余的修饰,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
赵州关与四祖山地理地理学
赵州关位于现在的湖北省黄冈市黄梅县双峰山境内,是进入禅宗四祖寺的入口关隘。四祖山就是双峰山,海拔599米,是唐代禅宗四祖道信长期驻锡修行的地方,也是中国禅宗的核心祖庭之一。这里森林覆盖率超过90%,气候湿润,自古以来就是佛教名山和旅游胜地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语调要平缓,不需要有明显的高低起伏。第一二句每句按“二二二一”的节奏断句,“拥旜/昔过/赵州/关,剖竹/今邻/四祖/山”。三四句同样按“二二二一”断句,语气稍带一点怅惘的感觉。五六句语气要平和,体现出思考的状态。七八句语气要放松,读出旷达的感觉,最后一句“而今事事祇如闲”的“闲”字要稍作延长,收尾平缓落下。整首诗的诵读时长控制在一分钟左右比较合适。
基础句式仿写指导
本诗的“而今事事祇如闲”是非常适合仿写表达人生感悟类的句子。仿写时可以保留“而今+名词+祇如+形容词”的句式结构,前面部分替换对应的内容,比如“而今心事祇如轻”,用来表达放下心事之后的轻松状态;比如“而今俗事祇如空”,用来表达摆脱世俗烦恼之后的通透状态。仿写的时候要注意语言要质朴直白,不需要过多的修饰,符合原句的风格就是平实自然,仿写的时候要保留这种风格特点。
核心名句写作应用
“而今事事祇如闲”适合用在表达旷达、人生感悟类的写作场景中。比如写自己面对挫折调整心态的作文时,可以用这句话作为结尾,表达自己已经走出困境,从容面对未来的状态;比如写游记的时候,在描写自己游览古寺、感受宁静风景之后,也可以用这句话表达自己放松的心情;比如写怀念故人的文章时,也可以用这句话表达自己已经走出悲伤情绪,从容面对生活的状态。

名句 CLASSIC LINES

而今事事祇如闲
该句以直白质朴的语言道出通透旷达的人生境界。

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作者 POET

彭汝砺
北宋治平年间进士,历仕英宗、神宗、哲宗三朝,官至吏部尚书,宋代诗人

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