病中寄妻兄宁文渊

百年流转寄风波,老态欺人病更多。

赖有子能知管仲,即无人可向维摩。

悠悠世味祇如此,扰扰人生能几何。

南北有时归计就,考槃终欲共山阿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 感慨 · 感激 · 知音 · 隐逸
创作背景
龚诩晚年病中抒怀
本诗作者为明初遗民诗人龚诩,他因忠于建文帝,不肯出仕明成祖,一生隐居乡间,生活清贫。本诗创作于龚诩晚年(正统年间,公元1436-1449年),当时诗人年逾六十,贫病交加,作此诗寄给妻兄宁文渊,抒发人生感慨与归隐约定。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律严谨,共八句,每句七字,要求颔联、颈联对仗,平声押韵,平仄交替。该体裁兼具音韵美与结构美,是历代士人抒怀言志的常用文体,在中国古典诗歌史上占据重要地位。本诗完全符合七言律诗平起首句入韵的格律规范,是明初七言律诗的代表性作品之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:第一层是晚年漂泊多病的悲凉感,第二层是对妻兄宁文渊知遇之情的深切感念,第三层是看尽世态炎凉后的通透豁达,以及对与知己共居山野、归隐终老的美好期待。历代主流解读均认可本诗情感真挚朴素,无刻意修饰,是诗人真实心境的自然流露。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“流转”指人生漂泊辗转的状态。“欺人”指老态逼人,写出了衰老悄悄逼近的无力感。“知管仲”用鲍叔牙了解管仲的典故,此处指妻兄宁文渊懂得自己。“维摩”指维摩诘,佛教中在家修行的大乘居士,此处代指能解惑的知己。“世味”指世态人情的滋味。“扰扰”形容人生纷乱忙碌的样子。“归计”指归隐的计划安排。“考槃”出自《诗经》,代指隐居避世的生活。“山阿”指山的弯曲处,此处代指隐居的山野之地。
逐句白话释义
首句写人生百年就像在风波里漂泊寄居,没有安稳的归宿。第二句写年老的状态逼人,患病的情况比之前更多了。第三句写幸亏有你像鲍叔牙了解管仲一样了解我,是我难得的知己。第四句说就算没有其他人,我也可以向你诉说心事如同向维摩诘请教。第五句写悠长的世态人情滋味不过就是这样罢了,没有什么特别的。第六句写纷乱忙碌的人生又能有多长时间呢,不过短短几十年。第七句写将来南北奔波的日子结束,归隐的计划就完成了。第八句写最终想要和你一起在山野隐居,安稳度过余生。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是诗人晚年患病时写给妻兄宁文渊的抒怀作品。诗人首先交代了自己年老多病、一生漂泊的艰难近况。接着用两个经典典故表达了对妻兄作为自己知己的深切感念之情。随后直抒胸臆,抒发了自己看尽世态人情之后的通透感慨。感慨人生短暂,不必被世俗的纷扰所束缚,过度纠结得失。最后提出了自己的归隐计划,约定和妻兄一起到山野隐居度过余生。全诗情感真挚,没有华丽的修饰,完全是发自内心的真实情感流露。能够让读者感受到诗人晚年看淡世情、向往安稳隐居生活的平和心境。
跨学科 · 是什么
儒道融合的人生态度哲学
本诗颈联体现了中国传统士人儒道融合的人生态度。一方面有儒家安贫乐道、坚守气节的价值取向,另一方面有道家看淡世事、顺其自然的通透智慧。这种人生态度是中国传统士人经历坎坷后常见的精神选择,具有普遍的文化意义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓低沉,符合诗人年老病中的状态。首联两句语速稍慢,重读“寄风波”“病更多”,突出漂泊和患病的沉重感。颔联两句语调稍扬,重读“子能知”“无人可向”,突出对妻兄的感念。颈联两句语速放缓,语调平和,读出通透感慨的语气。尾联两句语调上扬,重读“归计就”“共山阿”,读出对归隐生活的向往。每句七言可以按照“二二三”的节奏断句,比如“百年/流转/寄风波”。诵读的时候不需要用过于夸张的语气,保持平实真挚的状态即可。这样更符合这首诗朴素自然的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗直抒胸臆的句式,用来表达对朋友的感念或者对生活的感慨。比如可以模仿颔联的用典句式,前半句写有知己懂得自己,后半句写不需要向外人寻求理解。也可以模仿颈联的对仗句式,前半句写对世态的感受,后半句写对人生的思考。仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻,保持情感真实就可以。比如示例:“幸有君能知我意,何须向外觅知音。”就是模仿颔联的句式写的。再比如示例:“匆匆岁月催华发,碌碌功名能几何。”就是模仿颈联的对仗句式写的。仿写的时候要注意上下句的对仗工整,情感连贯。这样写出来的句子会更有感染力。
名句写作应用指导
“悠悠世味祇如此,扰扰人生能几何”这句适合用在抒发人生感慨的写作场景中。当你想要表达自己看尽世态人情、觉得人生短暂不必纠结于小事的时候可以用这句。比如写关于看淡得失、珍惜当下主题的作文时可以引用。比如写回忆亲人、感慨时光流逝的散文时也可以引用。示例:“站在故乡的老树下,看着曾经熟悉的街道变得陌生,忽然想起古人说的‘悠悠世味祇如此,扰扰人生能几何’,那些曾经放不下的执念忽然就淡了。”这句也可以用在朋友之间聊天感叹生活的时候,非常有共鸣。这句的情感非常通透,适合各个年龄段的人用来表达对生活的感悟。引用的时候不需要额外做过多解释,读者很容易就能理解其中的含义。
关联知识图谱
《史记·管晏列传》同典故
“知管仲”的典故出自《史记·管晏列传》中鲍叔牙与管仲的知交故事,管仲曾说“生我者父母,知我者鲍子也”。历代诗人常用来指代知己情谊,本诗中用这个典故表达诗人对妻兄的感念,与典故的核心内涵完全契合。该典故是中国传统文化中知己文化的核心符号之一,应用非常广泛。
《诗经·卫风·考槃》同典故
“考槃”的典故出自《诗经·卫风·考槃》,原诗描写隐士隐居山间的快乐,开篇为“考槃在涧,硕人之宽”。后来“考槃”成为隐居的代名词,历代隐逸诗中经常用到这个典故。本诗中用这个典故表达诗人的归隐愿望,与典故的核心内涵完全契合。该典故是中国隐逸文化的核心符号之一。

名句 CLASSIC LINES

悠悠世味祇如此,扰扰人生能几何
该句是本诗的核心名句,直白通透地抒发了诗人饱经忧患后对世态人情的感悟,是龚诩诗歌真率自然风格的典型代表。

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作者 POET

彭汝砺
北宋治平年间进士,历仕英宗、神宗、哲宗三朝,官至吏部尚书,宋代诗人

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