和谒孝肃祠堂

声容不见见灵祠,眷惜徘徊重叹咨。

樵牧万家歌旧泽,簪绅百拜望英资。

深图遂失商霖远,清论空随海月垂。

欲拾绪言嗟未得,风流喜读大夫碑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 怀古
创作背景
拜谒包拯祠堂和韵创作
本诗为拜谒包拯(谥号孝肃)祠堂时的和韵之作,包拯是北宋著名清官,以刚正不阿、清廉爱民著称,去世后历代均有官方与民间的祭祀活动,本诗即作者拜谒其祠时为呼应他人同题诗作而创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,是唐代成熟的格律诗体裁,全篇共8句,每句7字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有严格规范,是古代文人常用的抒情言志体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为拜谒北宋名臣包拯祠堂时的崇敬仰慕之情,既有对包拯惠及百姓的政绩的称颂,也有对其刚正清廉品格的推崇,还有对贤良早逝的惋惜之意,情感真挚厚重。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
孝肃是北宋名臣包拯的谥号,是官方对其一生品格的评定。灵祠指祭祀先贤的祠堂。樵牧指樵夫和牧童,代指普通百姓。簪绅指头戴发簪、身穿官服的士大夫与官员。商霖是对济世能臣的美称。绪言指先贤遗留的言论、教诲。大夫碑指祭祀包拯的碑刻。这些字词是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句意思是再也见不到包拯的音容笑貌,只能见到供奉他的祠堂。第二句意思是我心怀崇敬在祠前徘徊,忍不住连连叹息。第三四句意思是千家万户的普通百姓都歌颂包拯过去的恩泽,官员士大夫们纷纷下拜,追念他的英雄姿态。第五六句意思是他匡扶社稷的远大谋划没能完全实现就早早离世,他的清正言论只能随着海月空自流传。第七八句意思是我想要收集他遗留的教诲却遗憾没能做到,幸好能读到祠堂里的碑刻,感受到他的风采。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者拜谒包拯祠堂时创作的和诗,围绕对包拯的崇敬仰慕展开。先是写见到祠堂的感慨,再写从普通百姓到官员都对包拯十分尊崇,接着惋惜他没能实现全部的政治抱负就离世,最后表达没能更多了解他言论的遗憾,以及从碑刻中感受其风采的欣喜。全诗情感真挚,展现了包拯在后世的崇高声望。
跨学科 · 是什么
北宋名臣包拯历史学
包拯是北宋仁宗时期的官员,最高曾任枢密副使,他为官刚正不阿,铁面无私,秉公办案,严惩贪官污吏,十分爱护百姓。他的故事在后世广泛流传,被百姓称为“包青天”,是中国文化中清官的典型代表,历代都受到官方和民间的尊崇与祭祀。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要庄重舒缓,带着崇敬的情感。首联“声容不见/见灵祠,眷惜徘徊/重叹咨”每句按四三分段断句,语速稍慢,读出感慨的语气。颔联“樵牧万家/歌旧泽,簪绅百拜/望英资”节奏稍明快,读出赞颂的意味。颈联“深图遂失/商霖远,清论空随/海月垂”语速放缓,读出惋惜的情绪。尾联“欲拾绪言/嗟未得,风流喜读/大夫碑”语气舒展,读出欣喜崇敬之感。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗句式,结构是“群体+行为+内容”,前后两句对应位置的词性要一致,比如“市井千家传盛誉,衣冠十里敬贤名”,前半句写普通百姓的反应,后半句写官员士人的反应,和原句结构一致。仿写时要注意前后两句内容相关,词性相对,语义连贯,符合对仗的基本要求。
名句应用场景
核心名句“樵牧万家歌旧泽,簪绅百拜望英资”可以用在称颂优秀公职人员的文章里,比如写某位一心为民的干部退休或者离世后,百姓都感念他的功绩,各界人士都十分敬重他,就可以用这句诗来表达。也可以用在纪念先贤、赞颂清官的主题作文、演讲稿里,能够增强文化底蕴,让表达更有感染力。
关联知识图谱
包拯酬唱赠答
孝肃祠是专门祭祀北宋名臣包拯的祠庙,因包拯谥号为孝肃而得名,目前国内最知名的孝肃祠位于安徽合肥,是全国重点文物保护单位。
《尚书·说命》同典故
商霖是古代对济世能臣的美称,典故出自儒家经典《尚书·说命》,商王武丁对傅说说“若岁大旱,用汝作霖雨”,后来就用霖雨比喻能救民于水火的贤臣。

名句 CLASSIC LINES

樵牧万家歌旧泽,簪绅百拜望英资
该句为全诗核心名句,以百姓与士大夫两个群体的行为,侧面烘托包拯生前的功绩与身后的尊崇,对仗工整,意蕴厚重。

标签 TAGS

作者 POET

彭汝砺
北宋治平年间进士,历仕英宗、神宗、哲宗三朝,官至吏部尚书,宋代诗人

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