和佛印
黄昏云散山山雨，优钵花开处处春。
宝塔寻常凌宇宙，灵坛咫尺觐星辰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦 · 赞美
创作背景
黄州时期与佛印唱和
本诗创作于北宋元丰三年（1080年），为苏轼谪居黄州期间与僧人佛印同游当地佛寺时的唱和之作，创作动因是应和佛印的同题诗作，是二人交游留存的经典唱和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗歌体裁，全诗共四句每句七字，格律要求严格，定型于唐代，宋代诗人多有继承创新，是古典诗歌中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层：一是观赏雨后初晴自然景色的愉悦感，二是体悟禅理后的超脱自在感，三是对佛法广博庄严的赞叹感，历代主流解读均认可其儒释融合的情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
优钵即优钵罗花，是佛教中象征清净的青莲花。宝塔指佛寺中供奉佛骨、佛经的多层塔式建筑。灵坛指佛寺中举办祭祀、法事的专用祭坛。觐指古代晚辈朝拜长辈、信徒朝拜神灵的正式礼仪。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或古今异义内容。
逐句白话释义
第一句写黄昏时分乌云散尽，每座山都刚下过雨还留着湿润的痕迹。第二句写青莲花四处绽放，走到哪里都能感受到春天的勃勃生机。第三句写佛寺的宝塔格外高耸，仿佛超出了天地宇宙的范围。第四句写灵坛距离天空非常近，仿佛抬脚就能朝拜天上的星辰。释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是苏轼与僧人佛印的唱和作品，先描写了黄昏雨过天晴的清丽自然景色，再描写了佛寺中宝塔、灵坛的巍峨庄严景象，在景色描写中暗含了通透的禅学道理，整体抒发了诗人超脱世俗烦恼的愉悦心情，以及对佛法境界的崇敬之感。内容简洁易懂，适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
优钵罗花植物学
优钵罗花是佛教经典中经常提到的象征清净的植物，现实中对应的物种是蓝睡莲。它的叶片浮在水面上，花朵高出水面，开放时气味清香，看起来十分洁净，正好契合佛教对清净禅心的比喻。很多人会把它和普通的荷花混淆，实际上二者属于不同的物种，蓝睡莲是睡莲属，荷花是莲属。现在国内很多南方的水景公园都种植有蓝睡莲，每年夏天盛放时景色非常优美。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句七言按照「二二三」的节奏断句，整体语速保持平缓。前两句是描写自然景色的内容，读的时候语气要柔和舒展，体现出雨后初晴的轻松氛围。后两句是描写佛寺建筑的内容，读的时候语气要沉稳庄重，体现出佛寺的肃穆感。每句的尾音可以稍微延长，增强诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以重点模仿本诗中「山山」「处处」这组叠词的运用方法，通过叠词强化景色的覆盖范围，营造出普遍、饱满的氛围感。仿写示例可以是「秋风起时叶叶红，桂花香飘家家甜」，用「叶叶」「家家」两个叠词，写出秋天桂花开时整个城市都浸在香气里的状态。仿写时要注意叠词对应的事物要符合逻辑，不能为了用叠词强行拼凑内容。
核心名句写作应用
本诗的核心名句「黄昏云散山山雨，优钵花开处处春」有两个常用的写作场景：第一个是用来描写雨过天晴的春景，放在写景作文的开头或者结尾都非常合适。第二个是用来形容经历困境之后迎来转机的状态，比如写自己克服了学习上的困难之后，就可以用这句诗来表达自己豁然开朗的心情。应用的时候要注意贴合场景，不能生硬堆砌。
关联知识图谱
《定风波·莫听穿林打叶声》同作者
两首作品都是苏轼谪居黄州时期的创作，都表达了作者面对人生困境时豁达超脱的人生态度，风格都清新自然，没有刻意雕琢的痕迹，是了解苏轼黄州时期思想状态的核心作品。
名句 CLASSIC LINES
黄昏云散山山雨，优钵花开处处春
本句是本诗核心名句，语言清新自然景禅交融，既写出雨过天晴的清丽景致，也暗含烦恼消散、禅机遍布的禅理，历代被广泛收录于诗歌选本与禅门语录，常被用来形容困境过后迎来转机的状态。
标签 TAGS
作者 POET
彭汝砺
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