望云岭自古北口五十里至岭上南北使者各置酒三盏乃行 其一

今日日如昨日日,北方月似南方月。

天地万物同一视,光明岂复华夷别。

更远小人褊心肝,心肝咫尺分胡越。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感众生平等 · 勉励
创作背景
北宋出使辽国途中创作
本诗作于北宋元祐年间,诗人彭汝砺奉诏出使辽国祝贺辽主生辰,行至古北口以北五十里的望云岭,宋辽两国边境使者按制度置酒践行,诗人眼见南北共沐同样日月,有感而发创作本诗,与生平无关内容均不收录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,属于古体诗的分支,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,形式灵活自由,适合说理抒怀。宋代七言古诗多侧重理趣表达,本诗是北宋中期七古说理的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为倡导天地万物平等、反对狭隘族群偏见,诗人从日月无差别的日常现象切入,明确提出日月光明不分华夷的主张,批判了刻意制造族群隔阂的狭隘观念,体现了超越时代的开明民族观。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 日如昨日日:指每天的太阳都没有差别。2. 月似南方月:指北方的月亮和南方的月亮完全相同。3. 华夷:古代对中原汉族和周边少数民族的统称。4. 褊:指狭隘、器量小。5. 褊心肝:形容人见识短浅、心胸狭隘。6. 胡越:古代分别指北方少数民族和南方越国,代指相距遥远的不同族群。7. 咫尺:形容距离非常近。8. 全诗无通假字、古今异义字,语义直白易懂。
逐句白话释义
1. 第一句意为今天的太阳和昨天的太阳没有任何差别。2. 第二句意为北方的月亮和南方的月亮也完全相同。3. 第三句意为天地之间的万事万物本质平等,应当一视同仁。4. 第四句意为日月的光明普照万物,怎么会区分汉族和少数民族呢。5. 第五句意为反而是那些见识短浅的小人心胸格外狭隘。6. 第六句意为他们虽然近在咫尺,心里却把不同族群分得像胡越两地那样遥远。7. 释义严格贴合文本本义,无额外引申解读。8. 全部采用现代汉语标准表达,无文言残留。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是北宋使臣彭汝砺出使辽国途经望云岭时的即兴之作。2. 诗人开篇以日月无差别的日常现象作为具象依托。3. 继而引申出天地万物一律平等的核心观点。4. 明确提出日月光明不会区分华夷的进步主张。5. 最后批判了心胸狭隘、刻意制造族群隔阂的小人。6. 全诗直白恳切,体现了诗人开明的民族观念。7. 作品突破了传统华夷之辨的偏见,具有超越时代的价值。8. 整体内容贴合北宋中期宋辽和平交往的时代背景。
跨学科 · 是什么
望云岭与古北口地理定位地理学
1. 古北口位于今天北京市密云区东北部,是燕山山脉的重要隘口。2. 望云岭距离古北口约二十五公里,是宋辽时期边境的重要分界节点。3. 这里地势险要,自古以来就是华北平原通往内蒙古高原的交通要道。4. 宋代时古北口是宋辽两国的官方边境通道,两国使者往来都要经过此处。5. 现在古北口仍是北京北部重要的历史文化地标,保留有大量宋辽时期的遗址。6. 望云岭现在属于河北省承德市滦平县境内,与密云古北口相邻。7. 诗中记载的五十里距离与实际测绘的距离基本吻合,记载准确。8. 该区域属于温带季风气候,四季分明,秋季天高气爽适合观测日月。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读时整体节奏要平缓庄重,体现诗作的开阔格局。2. 前两句“今日日如昨日日,北方月似南方月”语速稍慢,重音放在“如”和“似”上。3. 第三四句“天地万物同一视,光明岂复华夷别”语气要坚定有力,重音放在“同一视”和“岂复”上。4. 最后两句“更远小人褊心肝,心肝咫尺分胡越”语速稍快,语气带批判意味。5. 句间停顿参考:今日/日如/昨日日,北方/月似/南方月。6. 天地/万物/同一视,光明/岂复/华夷别。7. 更远/小人/褊心肝,心肝/咫尺/分胡越。8. 整体诵读时长控制在15-20秒为宜,避免过快或过慢。
基础句式仿写指导
1. 本诗前两句采用“X A如/似Y A”的对称句式,辨识度高。2. 仿写时要先选取两个同类不同场景的事物作为创作主体。3. 要突出二者本质相同、外在场景有别的核心特点。4. 示例1:今年花似去年花,他乡酒是故乡酒。5. 示例2:此岸波同彼岸波,今时月是古时月。6. 仿写时要注意句式对称,用词平实,符合口语表达习惯。7. 可以灵活替换中间的比喻词,比如用“同”“是”等替换“如”“似”。8. 仿写内容要贴合日常场景,不用刻意追求晦涩的文学表达。
名句写作应用指导
1. 核心名句“天地万物同一视,光明岂复华夷别”适用于表达平等观念的写作场景。2. 可以用于写民族团结、文化包容、人类命运共同体等主题的作文。3. 示例1:我国始终坚持各民族一律平等的政策,正如古诗所言“天地万物同一视,光明岂复华夷别”,各族人民共同团结奋斗,共同繁荣发展。4. 示例2:在全球化的今天,各国人民同属一个地球村,“天地万物同一视,光明岂复华夷别”的古老智慧至今仍有重要的借鉴意义。5. 还可以用于批判地域歧视、种族歧视等现象的写作场景。6. 引用时要注意贴合语境,避免生硬套用。7. 该名句自带历史厚重感,能有效提升文章的文化底蕴。8. 日常表达中也可以用这句话来呼吁平等包容的社会氛围。
关联知识图谱
苏辙《奉使契丹二十八首》同主题
1. 《奉使契丹二十八首》是北宋著名文学家苏辙出使辽国时所作的组诗。2. 两首诗都是北宋使臣出使辽国途中记录见闻感受的作品。3. 都体现了北宋中期宋辽和平交往的时代背景。4. 都带有作者对民族关系、边境局势的思考。5. 都是宋代出使文学的代表性作品。6. 两首诗的创作时间相隔不足二十年,属于同一时代的作品。7. 都被收录在中华书局出版的《全宋诗》中。8. 是研究北宋宋辽关系的重要文学史料。

名句 CLASSIC LINES

天地万物同一视,光明岂复华夷别
该句为本诗核心名句,首次在宋代出使诗作中明确提出华夷平等的主张,打破了传统华夷之辨的偏见,被历代学者评价为“议论正大,有古大臣风”,现在常被用于民族团结、人类命运共同体等主题的宣传和写作中。

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作者 POET

彭汝砺
北宋治平年间进士,历仕英宗、神宗、哲宗三朝,官至吏部尚书,宋代诗人

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