答张朝奉二首 其二

一番相见一番清,坐久精神转更明。

诗里欲投亡命社,酒边甘在受降城。

此身到处堪乘兴,万事由来枉用情。

试问仙翁多少寿,定应三度见桃成。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
应答友人赠诗
本诗是北宋隐逸诗人徐积晚年为应答张朝奉赠诗所作,创作于诗人隐居山阳时期,是二人志趣相投的往来唱和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,每首八句每句七字,要求严格的平仄、押韵、对仗规范,是历代文人常用的诗歌体裁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“清”指心境清爽、氛围清雅。第二句的“精神转更明”指二人交谈投机,精神越发昂扬清明。第三句的“亡命社”指不受世俗拘束的文人团体。第四句的“受降城”此处指诗人甘愿在友人的才学面前甘拜下风。第五句的“乘兴”指顺着自己的兴致行事,出自《世说新语》王子猷雪夜访戴的典故。第六句的“枉用情”指世俗的很多事都不值得耗费心神纠结。第七句的“仙翁”是对张朝奉的尊称,称赞他有神仙般的闲适气度。第八句的“三度见桃成”引用西王母蟠桃三千年一熟的神话,夸赞友人高寿。
逐句白话翻译
每次和你相见,氛围都格外清雅愉悦。坐的时间久了,两个人的精神都变得更加清明昂扬。写诗的时候我想要加入你那不受拘束的文人圈子。饮酒的时候我甘愿在你的才学面前甘拜下风。我这一辈子只要走到哪里,都可以顺着自己的兴致行事。世间的万事万物,从来都不值得白白耗费心神纠结。请问仙翁您今年多少高寿了?您肯定已经见过三次蟠桃树结果的盛况了对吧。
全诗核心主旨
这首诗是诗人写给友人张朝奉的应答作品。全诗围绕二人相聚的场景展开描写。开篇先写二人相见的愉悦感受,气氛清雅融洽。中间两联分别写二人唱和饮酒的乐趣,以及诗人自己的人生态度。既表达了对友人才学、品格的赞许,也道出了自己随性旷达的人生追求。结尾用神话典故夸赞友人的高寿,也暗含二人志趣相投的默契。整首诗用语直白自然,没有晦涩的典故,情感真挚动人。是北宋文人唱和诗中兼具真情与意趣的代表作品。
跨学科 · 是什么
蟠桃祝寿民俗民俗学
这句诗里提到的“桃成”指的是古代神话里西王母的仙桃。根据《汉武故事》的记载,西王母的蟠桃三千年才会成熟一次,吃了可以长生不老。古代民间一直有赠送桃子祝愿长辈长寿的习俗。这首诗里用三度见桃成的说法,是为了夸赞张朝奉的高龄,也称赞他有仙人般的气质。民俗里桃一直和长寿的寓意绑定,是中国传统吉祥文化的重要符号。直到现在,很多地方给长辈祝寿的时候还会准备造型为桃子的点心。这种祝寿用的桃子也被称为“寿桃”,是民俗文化中长寿的经典象征。这个典故的运用让诗句的祝福显得更加雅致有内涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻松明快,体现出旷达闲适的感觉。首联两句语速稍慢,读出相见时的愉悦舒缓感,“清”和“明”两个字可以稍微加重读音。颔联“诗里欲投亡命社,酒边甘在受降城”要读出洒脱的语气,节奏稍快。颈联是核心名句,语速放缓,语调稍沉,读出旷达的感悟感,“乘兴”和“枉用情”要重读突出。尾联是调侃祝福的语气,语调轻快,读出轻松亲切的感觉。整体的断句节奏是每句四三断,比如“一番相见/一番清,坐久精神/转更明”。每句的尾字要注意押韵的停顿,这首诗押的是平声庚韵,读起来朗朗上口。诵读的时候不需要刻意拿腔作调,用自然放松的语气就可以契合诗歌的气质。
基础句式仿写
这首诗里“一番相见一番清”的“一番A一番B”是很常用的递进句式。仿写的时候可以用来表达逐渐变化的感受,比如“一番游历一番新”,写出每次出门游玩都有新的收获。也可以写“一番秋雨一番凉”,写出秋季天气逐渐变冷的变化规律。还有颈联“此身到处堪乘兴,万事由来枉用情”的对仗句式也很适合仿写。仿写的时候要注意上下句字数相同,语义相对,比如写“此心所向皆坦荡,千愁过往尽成空”。这种对仗句式可以用在作文里表达自己的人生态度,显得很有文采。仿写的时候先抓准原句的结构,再替换成自己想要表达的内容就可以。练习这种句式的仿写可以有效提升文字表达的凝练度。
名句写作应用
“此身到处堪乘兴,万事由来枉用情”这句名句适合用在表达旷达人生态度的写作场景里。比如写游记类作文的时候,可以用这句话来表达自己随性游玩不刻意打卡的旅行态度。也可以用在抒发个人感悟的散文里,表达自己不纠结世俗得失的心境。比如写遇到挫折的时候,引用这句话来自我开导,说明不用为已经发生的事过度纠结。还可以用在写给朋友的赠言里,鼓励朋友要活得洒脱自在,不要被琐事困扰。应用的时候不需要改动原句,直接引用就可以适配很多抒情类的写作场景。这句名言用语直白,意蕴深厚,不会显得过于晦涩,普通读者也能轻松理解。日常发朋友圈表达旅行感悟或者人生感悟的时候也可以引用这句话。
关联知识图谱
雪夜访戴同典故
“此身到处堪乘兴”里的“乘兴”典故出自《世说新语·任诞》。记载的是东晋名士王子猷雪夜忽然想起朋友戴安道,就乘船走了一夜去拜访他。到了戴安道家门口却没进去,直接转身返回了。别人问他原因,他说“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴”。这个典故后来就被用来形容做事顺着自己的兴致,不刻意追求结果。历代很多文人都在诗词里引用过这个典故,表达随性旷达的人生态度。这个典故的内核和本诗的人生追求完全契合,是诗人旷达心境的直接体现。普通读者了解这个典故就能更好地理解诗句的含义。

名句 CLASSIC LINES

此身到处堪乘兴,万事由来枉用情
该句是全诗核心名句,直白道出诗人随性自适的人生哲学,用语浅白意蕴深厚,后世常被用来表达看淡世俗得失的旷达心境。

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作者 POET

陆佃 1042年-1102年
北宋中后期官员、经学家、文学家,山阴陆氏代表人物之一

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