依韵和再开芍药十六首 其九

谁言见惯是司空,旧说扬州未必中。

可是两三千处月,能如二十五般风。

依稀仙帐魂今返,遭遇神针肉更红。

却得蓬蒿遮蔽力,便教重见太平功。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感咏物 · 抒怀
创作背景
元祐扬州唱和
本诗作于北宋元祐七年(1092年),当时作者时任扬州通判,彼时扬州芍药盛发,出现罕见二度开放,作者与友人开展芍药唱和活动,共创作十六首同题组诗,本诗为第九首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴,起源于唐代,成熟于宋代,是古典诗歌的经典体裁,要求全诗八句每句七字,中间两联对仗工整,符合平水韵押韵规则,在宋代文人唱和创作中应用广泛。
情感 · 解读
核心情感包含三层,第一层是对扬州二度开放芍药灵动风姿的赞美,第二层是对扬州本地独特风物的喜爱与自豪,第三层是对北宋元祐年间太平治世、民生安定的欣慰与认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“司空”引用“司空见惯”典故,指对常见事物不以为奇的状态。“二十五般风”指二十四番花信风之外,额外催开二度芍药的和风。“神针”是古代传说中华佗的治病神针,这里比喻芍药花瓣鲜活红润的状态。“蓬蒿”指普通的杂草,这里指代芍药生长的普通野外环境。“太平功”指太平年代的治理功绩。每个字词都贴合诗歌咏物的核心语境,没有生僻晦涩的含义。
逐句白话释义
第一句意思是谁说经常见到的事物就会像司空见惯那样不值得珍惜。第二句意思是过去流传的扬州芍药天下第一的说法,果然不是虚言。第三句意思是就算看过了全国各地数千处的明月,也比不上扬州催开芍药的二十五番和风。第四句意思是二度开放的芍药仿佛仙帐里的仙子魂魄重新归来。第五句意思是花瓣仿佛被神针滋养过,颜色越发红润鲜活。第六句意思是多亏了周围蓬蒿杂草的遮蔽庇护,才让我们能在太平年月重新见到这样的盛景,这也算得上是太平盛世的功绩啊。
核心主旨概括
本诗以扬州二度开放的芍药为吟咏对象,先是打破司空见惯的常规认知,肯定扬州芍药的独特之美,接着描摹芍药鲜活红润的姿态,最后落脚到对太平治世的欣慰之情。全诗没有空洞的赞美,而是把对风物的喜爱和对时代的认同结合在一起,情感质朴真诚,符合普通读者的认知水平。
跨学科 · 是什么
芍药生物学特性植物学
芍药是我国传统名花,和牡丹并称“花中二绝”,通常每年开花一次,二度开花属于比较罕见的现象,需要适宜的温度、降水和光照条件,本诗中描写的就是芍药二度开花的状态,花瓣颜色更加鲜艳饱满,符合植物学的相关特性,没有夸张不符合科学的内容。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用七言诗标准2-2-3断句节奏,每句中间两处停顿,尾字拖长音。首句读出反问的语气,第二句读出肯定的语气,颔联两句读出对比的语气,颈联读出欣赏赞美的语气,尾联读出欣慰的语气,整体节奏舒缓,情绪平和中带着欣喜,适合用中速诵读,不需要夸张的情绪表达。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“可是…能如…”的对比句式,用来表达对某一特定事物的偏爱。例如仿写句子:“可是三千里外客,能如故旧一人亲”,用来表达对故乡亲友的重视。又例如仿写:“可是十万座上山,能如家后一丘亲”,用来表达对故乡山水的喜爱。仿写时注意前后两句形成对比,突出后者的独特性,符合句式的结构特点。
名句应用场景
核心名句“可是两三千处月,能如二十五般风”可以用在描写故乡独有风物、表达对家乡的喜爱的写作场景中。例如写家乡的油菜花时,可以引用这句诗,说明看过很多地方的风景,都不如家乡的油菜花美丽。又例如写家乡的桂花时,也可以引用这句诗,凸显家乡风物的独特性,容易引发读者的共鸣,让文字更有文化底蕴。
关联知识图谱
刘禹锡《赠李司空妓》同典故
本诗首句“谁言见惯是司空”直接引用了刘禹锡诗中“司空见惯浑闲事”的典故,用来指代对常见事物不以为奇的状态,典故含义和原诗完全一致,属于经典典故的常规应用,没有引申义的变化。
《扬州芍药谱》同主题|文献作品集
本诗吟咏的扬州芍药是宋代著名的风物,北宋王观所著《扬州芍药谱》是专门记载扬州芍药品种、种植方法的专业典籍,两者主题完全一致,都是记录了北宋时期扬州芍药种植的繁盛状态。

名句 CLASSIC LINES

可是两三千处月,能如二十五般风
该句以明月与和风作对比,凸显扬州风物的独特性。

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作者 POET

陆佃 1042年-1102年
北宋中后期官员、经学家、文学家,山阴陆氏代表人物之一

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