延庆寺
龙影函潭寺已空，惟余翠竹混青松。
路穷西北无他景。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感怅惘
创作背景
游历感怀
本诗作者、创作时间均无明确权威史料记载，仅存三句残诗流传。创作动因应为诗人游历延庆寺时，有感于寺院荒废的现状即兴创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
现存作品为七言句式残篇，原完整体裁已不可考。仅存三句均为七言齐言句式，符合近体诗绝句的句长特征。未发现有完整版本流传的权威记录。
情感 · 解读
核心情感为诗人探访古延庆寺时，见寺院荒废、仅剩竹木的沧桑之感。暗含对人事变迁、时光流逝的淡淡怅惘，整体情感基调清寂平和。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“龙影函潭”指延庆寺旁传说有龙出没的水潭，“函”是包含、笼罩的意思。“路穷”指道路走到了尽头，没有向前延伸的路径。所有字词均为常见文言用法，无通假字或古今异义情况。
逐句白话释义
第一句意为传说有龙影笼罩的潭水还在，旧时的延庆寺已经荒废空荡，没有了往日的建筑与香火。第二句意为只剩下翠绿的竹子和苍劲的青松混杂生长在一起，无人打理。第三句意为沿着道路往西北方向走到尽头，没有其他特别的景致可以观赏。
核心主旨概括
这首残诗描写了诗人探访古延庆寺的所见所感，以实景与传说的对比，抒发了对古迹荒废、昔盛今衰的怅惘之情。全诗没有浓烈的情绪宣泄，只有淡淡的沧桑感，意境清寂悠远。
跨学科 · 是什么
翠竹与青松的共生特征植物学
对应诗句为“惟余翠竹混青松”，文学表达是用常青的竹木反衬寺院的荒废，凸显自然永恒、人事易逝的内核。科学事实是竹为禾本科竹亚科植物，松为松科松属常绿乔木，二者均可在亚热带季风气候区的山地共生，完全符合宁波地区的植被分布特征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时第一句“龙影函潭/寺已空”在“潭”字后稍作停顿，语气带轻微的怅惘感。第二句“惟余翠竹/混青松”在“竹”字后停顿，语气放缓，体现景物的静谧感。第三句“路穷西北/无他景”在“北”字后停顿，语调平缓收尾，贴合清寂的整体意境。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX已空，惟余XX”的对比句式，将过往的场景与现存的景物形成对照，突出变迁感。示例仿写为“旧院已空，惟余老槐伴晚风”，同样用现存的景物反衬旧址的荒废，和原句的表达逻辑一致。
名句写作应用
“龙影函潭寺已空，惟余翠竹混青松”可以用在描写探访古迹、感慨时光流逝的作文场景中。比如写参观古城遗址、老旧村落的游记类作文，开头引用这句可以快速奠定沧桑感的基调，增强文本的文化底蕴。
关联知识图谱
《乌衣巷》（刘禹锡）同主题
唐代刘禹锡的《乌衣巷》同样以景物变迁抒发昔盛今衰的感慨，核心情感和本诗高度一致。二者均采用实景与过往场景对比的手法，具有相似的表达逻辑。
名句 CLASSIC LINES
龙影函潭寺已空，惟余翠竹混青松
该句是本残篇流传最广的名句，以传说中的龙影潭与现存的竹松实景形成对比，凸显古寺荒废的沧桑感。后世常被用来形容古迹凋零、人事变迁的场景，具有较强的传播度。
标签 TAGS
作者 POET
王岩叟 1043年-1093年
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