与神智师话别

昔我年始壮,托身灵鹫峰。

主人大导师,鼓舞扬真风。

四方依绛帐,杂遝象与龙。

嗟余于此时,已识大士踪。

纷纷论议场,头角出群雄。

如何三十载,慧刃藏其锋。

端居肄业地,了不为世通。

迩独念西湖,聿来将谁从。

情随山水远,兴与鱼鸟同。

平生方外姿,自在如冥鸿。

明朝复回首,飘洒一孤篷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惜别 · 赞美 · 超脱
创作背景
赠别云游僧人
本诗为诗人与僧人神智师临别时所作,神智师早年在灵鹫峰修习佛法,辩才出众,三十年来潜心持守心性不涉世俗事务,此次决意前往西湖云游,诗人有感而发创作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要体裁,每句固定为五字,无需遵守近体诗的平仄、押韵、对仗等严格约束,起源于汉代,之后始终是文人创作的常用体裁。本诗通篇为五字句,格律灵活自由,属于典型的五言古诗。
情感 · 解读
本诗核心表达诗人与僧人神智师话别时的真挚不舍,同时赞颂神智师持守佛法、不慕世俗、逍遥自在的高洁品性,也流露出诗人对方外洒脱生活的高度认同。

基础解读 READING

语文核心知识
灵鹫峰、绛帐、慧刃、方外
灵鹫峰本是印度佛教圣地,这里代指寺院所在的名山。绛帐原指儒家讲学的帷帐,这里代指高僧讲法的道场。慧刃是佛教术语,指能够斩断烦恼的智慧。方外指世俗之外,多指僧道等出家人的活动范畴。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字,古今义差异不大,结合诗句语境很容易理解。
逐句白话释义
从前我正当壮年的时候,栖身在灵鹫峰的寺院里。寺院的主人是得道的大导师,弘扬佛家的真义风气。四方的信众都来他的讲席下听法,前来的人里有各色出众的人物。我在那个时候,就已经见识到了神智师的踪迹。在众人论议佛法的场合里,他的才气远超一众同辈。怎么过了三十年,他的智慧锋芒都隐藏了起来。他安心住在修习的道场里,完全不和世俗相往来。近来他唯独心念西湖,这次前来不知道要追随谁。他的情志随着山水去往远方,兴致和鱼鸟相同。他生来就有世俗之外的姿质,自在得就像高飞的鸿雁。明天再回头看的时候,他就会像一片孤舟潇洒地飘走了。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给僧人神智师的赠别诗。全诗回忆了两人早年在寺院相识的经历,描述了神智师三十年来潜心修佛、不慕世俗的状态。最后点明了神智师将要前往西湖的行程,表达了对他超脱逍遥品性的赞赏,也流露出两人话别时的真挚不舍。全诗没有浓烈的悲伤情绪,反而充满了对自在生活的认同,读来洒脱开阔。
跨学科 · 是什么
西湖地理特征地理学
西湖位于现在的浙江省杭州市,是中国知名的淡水湖泊风景名胜区。古代就有很多文人僧人喜欢游览西湖,留下了大量相关的诗词作品。西湖周边有很多佛教寺院,是古代僧人云游修行的热门去处。神智师想要前往西湖,符合古代僧人云游访道的习惯。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓平和,不要太过激昂。每句五字,按照“二三”的节奏断句,比如“昔我/年始壮,托身/灵鹫峰”。读到回忆早年经历的部分可以稍微加重语气,体现对过往的怀念。读到最后描述神智师逍遥出行的部分,语气要放得更轻快,体现洒脱的感觉。全诗整体节奏均匀,不需要刻意的高低起伏,贴合诗歌淡然的气质就好。
“情随XX远,兴与XX同”句式仿写
这个句式是非常工整的对偶句,适合用来表达人的情志和兴趣所向。仿写的时候前半句填写具体的事物,对应情感的寄托方向,后半句填写对应的事物,对应兴趣的契合对象。比如可以仿写为“情随云影远,兴与松风同”,表达寄情山野的闲适心境。也可以仿写为“情随乡关远,兴与故旧同”,表达对故乡和亲友的思念。仿写的时候要注意前后句的意象要协调统一,符合整体的情感基调。
“情随山水远,兴与鱼鸟同”日常应用
这句名句可以用在描述旅行出游感受的文章里,表达自己在自然中放松的心境。也可以用在夸赞别人淡泊洒脱、不慕名利的生活状态的语境中。比如写游记的时候可以用:“走在徽州的古村落里,只觉得情随山水远,兴与鱼鸟同,连日的疲惫都消散了。”也可以在写给长辈的祝福语里用,形容长辈退休后的闲适生活。应用的时候注意贴合淡然自在的语境,不要用在情绪激烈的场合。

名句 CLASSIC LINES

情随山水远,兴与鱼鸟同
这句是全诗核心名句,以山水、鱼鸟的自然意象凝练展现了神智师超脱世俗、寄情自然的逍遥心境,对仗工整意境悠远,后世常被用来形容人淡泊自在的生活状态。

标签 TAGS

作者 POET

释道潜 活动于北宋哲宗、徽宗时期
北宋僧人、诗人

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