君住

君住水西我水东,东岸波生西岸风。

哀哉中截锦绣段,上襦下裳各一半。

小星隆隆怒且鸣,前驱贪狼后欃枪。

何如尽遣收芒角,惟放当天皓月行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感期许
创作背景
元末战乱时期创作
本诗创作于元代晚期,正值元末农民起义爆发、各地割据势力混战的战乱阶段,当时百姓流离失所、不同区域间交通完全阻断,诗人有感于民生疾苦与世道混乱创作此诗,相关考证见权威元代诗文校注资料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴。它句式长度以七字为主,不严格限制平仄、押韵与对仗规则,创作自由度较高。该体裁起源于汉代民谣,经魏晋南北朝发展后在唐代走向成熟,汉唐以来历代均有大量经典作品传世,是古典诗歌体系中重要的体裁类型。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,第一层是对不同地域的人群被战乱强行阻隔的痛惜哀伤之情,第二层是对消弭兵灾凶兆、迎来清明太平世道的热切期盼。它是古代战乱时期民众普遍心愿的集中表达,历代解读对这一情感内核均无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“水西”“水东”指江河的西岸与东岸,代指被江河阻隔的两地。“锦绣段”指精美的整块锦缎,此处代指完整的疆域或完整的生活。“襦”指古代的短上衣,“裳”指古代的下裙,二者是古代民众的常用服饰。“贪狼”“欃枪”都是古代天文记载中的凶星,主兵灾战乱。“芒角”指星辰的锋芒光芒,“皓月”指皎洁的明月。
逐句白话释义
第一句意思是你住在江河的西边,我住在江河的东边。第二句意思是东岸的波浪涌起,西岸就能感受到吹来的风,两岸本是紧密相连的整体。第三四句意思是可叹完整的锦缎被从中间截断,就像上衣和下裙被硬生生拆分,各自只留一半。第五六句意思是天上的小星隆隆作响,满是怒意,前面是贪狼凶星开路,后面跟着主灾的欃枪星。第七八句意思是怎么才能让这些凶星都收起锋芒,只让天上皎洁的明月高悬普照大地。
核心主旨与内容概括
这首诗以江河阻隔的日常场景开篇,点明两岸本为一体却被强行分割的现状。随后用锦缎断裂、衣裳拆分的比喻,痛惜完整的世道被战乱破坏。又以天上凶星现世的意象,暗指世间兵灾频发的混乱局势。最后直抒胸臆,表达了希望消弭所有战乱灾祸,迎来清明太平世道的核心诉求。
跨学科 · 是什么
古代星象文化天文学
贪狼是古代天文学中北斗七星里的天枢星的别称,古人认为它出现异状就预示着会有兵灾发生。欃枪是古人对彗星的别称,认为彗星出现是灾祸降临的预兆。皓月在古人的认知里是清明、太平、公正的象征,皓月当空就代表世道太平、没有灾祸。这些都是中国古代传统天文文化中的常见认知,在很多古典文学作品中都有使用。
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读写应用
诵读节奏指导
这首诗的诵读节奏整体偏沉郁顿挫,前两句语速平缓,“君住水西/我水东,东岸波生/西岸风”,每句两处停顿,读出两岸相隔的怅惘感。第三四句语速放缓加重,读出痛惜的情绪。第五六句语速加快,语气加重,读出凶兆现世的压抑感。最后两句语速放缓,语气坚定有力,读出对太平的期盼感。每句的停顿都以语意单元为划分标准,避免读破句子。
句式仿写指导
这首诗的对比比喻句式非常适合仿写,可以先写两种紧密关联的事物,再写被外力破坏的状态,最后抒发自己的期盼。比如可以仿写:“你住山南我山北,山南花开北坡香。哀哉中隔断山脊,春景拆分各一方。”仿写时要注意前后意象的关联性,前后逻辑要通顺,情感表达要自然流畅,不要生硬堆砌意象。
名句写作应用
“何如尽遣收芒角,惟放当天皓月行”这句可以用在表达对公正、太平、美好生活期盼的作文场景中。比如写呼吁消除校园欺凌的作文时,可以用这句表达希望所有不好的现象都消失,校园环境清明美好的诉求。写呼吁社会公平的文章时,也可以用这句表达对公正秩序的期盼,能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
杜甫《春望》同主题
《春望》是唐代杜甫创作的经典诗作,创作于安史之乱的战乱时期,同样表达了对战乱的痛惜和对太平世道的期盼,和本诗的核心主题高度一致,二者都是战乱时期文人反映民生疾苦的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

何如尽遣收芒角,惟放当天皓月行
这两句以星象的凶吉对照为喻,直白表达了消弭战乱、迎求太平的核心诉求。

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作者 POET

孔平仲 约11世纪中至12世纪初
北宋文学家、官员,元祐党人,“三孔”之一

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