常山四诗 送神

巫伛偻兮告神将归,屏息再拜兮俨若初来。

神之乐兮游衍,风为车兮云为旗。

槁者待苏兮瘠者需肥,自今已往兮余日望之。

基础信息 BASIC

体裁
情感祈福
创作背景
常山山神祭祀送神环节专用
本诗是组诗《常山四诗》的最后一首,为北宋时期衢州常山地区山神祀典的固定配套文本,专门用于祭祀仪式收尾阶段的送神流程,创作目的是恭送神灵返回神域,同时向神灵传递民众的祈福诉求,学界考证其创作时间为北宋仁宗年间,是地方官府牵头组织创作的祀典文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的骚体作品,是宋代地方祀典专用的祭神乐章,继承了《楚辞》骚体诗的句式特征,以「兮」字为节奏标记,功能为祭祀仪式的配套文本,在宋代地方礼乐体系中属于民生祭祀类文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是祭祀民众对常山山神的崇敬与恭顺,第二层是对神灵护佑当地农耕生产、民生富足的恳切期盼,情感真挚朴素,是宋代底层民众生存诉求的直接表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个重点词是伛偻,意思是弯腰鞠躬的样子,形容巫师主持仪式时恭敬的姿态。第二个重点词是游衍,意思是悠闲地游走、遨游。第三个重点词是槁,意思是枯槁,这里指因为干旱或者灾害长势不好的庄稼。第四个重点词是瘠,意思是贫瘠,这里指养分不够的耕地。第五个重点词是俨若,意思是庄重的样子,和平时大家说的「俨然」意思接近。这些字词都是宋代口语和书面语结合的常用表达,没有生僻的古义。大家只要记住这些词的意思,就能很轻松读懂整首诗的内容。
逐句白话释义
第一句的意思是主持祭祀的巫师弯着腰,恭敬地告诉大家神灵就要回去了。第二句的意思是在场的所有人都屏住呼吸,再次行跪拜礼,整个场面庄重得就像神灵刚来时一样。第三句的意思是神灵心情很好,悠闲地在天地间遨游。第四句的意思是神灵乘着风做的车,举着云做的旗,声势浩大又潇洒。第五句的意思是枯槁的庄稼等着恢复生机,贫瘠的土地等着变得肥沃好种庄稼。第六句的意思是从今天往后,我们每一天都盼着神灵能兑现赐福的承诺。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了北宋常山地区祭祀山神最后送神环节的全过程。开头先写了祭祀仪式上送神的庄重场景,中间用浪漫的想象描写了神灵离去时的潇洒姿态,最后直白表达了当地老百姓对神灵护佑庄稼丰收、生活变好的期盼。整首诗没有华丽的辞藻,内容非常接地气,完全是普通民众真实想法的表达。它和我们平时读的文人创作的诗歌不一样,是专门为祭祀活动写的实用文本,承载了当时老百姓最朴素的生存愿望。大家读完就能感受到古代普通民众对美好生活的向往是非常简单纯粹的。
跨学科 · 是什么
宋代祭祀礼仪社会学
这首诗开头写的巫师告知神灵要走、大家跪拜的场景,是古代祭祀活动里固定的送神环节。不管是祭山神还是祭其他神灵,最后一步都是要恭恭敬敬把神灵送走,不然会被认为是对神灵的冒犯,就得不到赐福了。古代主持祭祀的巫师是人和神之间的通讯员,负责把人的愿望告诉神,也把神的旨意告诉人。普通老百姓在祭祀的时候全程都要保持严肃,不能随便说话打闹,不然就是对神不尊重。这些礼仪都是古代社会约定俗成的规矩,所有人都要遵守。我们现在看这些内容,就能大概知道古代祭祀是怎么进行的。
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读写应用
诵读节奏指导
读这首诗的时候,每一句里的「兮」字都要稍微拖长一点音,停顿半秒左右再读后面的内容。比如第一句读成「巫伛偻兮/告神将归」,第二句读成「屏息再拜兮/俨若初来」。读前两句的时候语气要庄重、缓慢,体现祭祀的严肃感。读中间两句描写神灵的内容时,语气可以稍微舒展一点,带一点想象的感觉。读最后两句的时候,语气要恳切,读出老百姓盼望美好生活的感觉。整首诗的诵读速度不要太快,每分钟大概读60个字左右就合适。大家可以多试几次,就能找到最合适的节奏了。
句式仿写指导
这首诗的「X兮Y」句式特别适合用来写抒情的内容,仿写的时候也很简单。大家可以先确定要表达的内容,前面放描述性的词语,「兮」后面放核心的动作或者状态。比如写春天的场景,可以写成「桃花开兮燕子归」,写运动会的场景,可以写成「彩旗飘兮健儿跑」,写期盼放假的心情,可以写成「期末至兮盼假期」。大家仿写的时候不用追求太华丽的辞藻,只要把自己想表达的内容说清楚就行。这个句式不管是写作文还是日常发朋友圈都能用,非常实用。
核心名句应用场景
「槁者待苏兮瘠者需肥,自今已往兮余日望之」这句名句,特别适合用在表达对未来的期盼的场景里。比如写乡村振兴主题的作文的时候,可以用这句来形容群众对增收致富的期盼。比如写自己新学期的规划的时候,可以把这句改一改,写成「旧不足兮待改进,自今已往兮余日望之」,来表达自己努力进步的决心。比如给创业的朋友送祝福的时候,也可以引用这句来形容对事业蒸蒸日上的期待。大家只要是写恳切期盼某件事成真的内容,都可以用这句来增添文采。
关联知识图谱
骚体诗同体裁
本诗采用「兮」字调节奏的句式,是典型的骚体诗,继承了《楚辞》开创的骚体文体特征,适合用来表达抒情性内容。
祭神诗同主题
本诗是专门为祭祀山神创作的诗歌,属于祭神诗类别,核心功能是服务祭祀仪式,表达民众的祈福诉求。

名句 CLASSIC LINES

槁者待苏兮瘠者需肥,自今已往兮余日望之
这句直白表达了民众对农业丰收、生活改善的朴素期盼,是宋代底层民众生存诉求的典型文学表达。

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作者 POET

孔平仲 约11世纪中至12世纪初
北宋文学家、官员,元祐党人,“三孔”之一

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