小庵初成奉酬元师

孔平仲 · 宋

伐竹诛茅挂织蒲，半规小榻一方炉。

不随健鹘摩空去，且免穷猿失木呼。

自有琴书增道气，别开世界在仙壶。

幽人欲到知何意，若说真庵彼岂无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感禅悟 · 禅理 · 隐逸

创作背景

小庵建成酬赠友人

本诗为宋代诗僧释德洪所作，创作于其流放归来后隐居江西分宁的山居时期，是诗人搭建完成自用小庵后，为酬赠交游好友元师而创作，核心目的是向友人分享自己的生活状态与修行体悟。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗属于近体诗体裁，成熟于唐代，格律严谨，要求全诗共8句，每句7字，颔联、颈联需对仗工整，是古典诗歌的核心体裁之一，在宋代得到了广泛的创作与发展。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三个层次：一是小庵建成后的愉悦满足感，二是不慕世俗功利、安于山居生活的闲适感，三是认同修行应向内求索、无需外求的禅理感悟，历代主流解读均将其归为宋代隐逸僧诗的代表作品。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.伐竹诛茅指砍伐竹子、割除茅草，是古人搭建山野小屋的常见准备步骤。2.织蒲指用蒲草编织而成的席子，常用来做隔断或者铺垫，是古代山居常用的生活用品。3.健鹘指矫健的隼类猛禽，飞行速度快、爆发力强，常被用来比喻志向高远、激进进取的人。4.穷猿失木指失去了栖息树木的猿猴，此处用来比喻失去安身之所、四处漂泊的状态。5.道气在这里指修行带来的恬淡超脱的精神气韵，不是特指道教的气息。6.仙壶源自古代传说中神仙居住的壶中天地，此处用来形容小庵虽然狭小，却有独属于自己的自在精神空间。7.幽人指隐居的人或者修行的人，这里指想要到小庵来拜访的友人。8.真庵在这里不是指实体的庵堂，而是指人心中的精神归宿与修行依托。

逐句白话释义

1.砍伐竹子、割除茅草搭建起小庵，在屋里挂起蒲草编织的席子。2.小庵里摆放着半圆形的小床和一方取暖用的小炉。3.我不会追随矫健的猛禽直冲云霄去追逐高远的目标。4.尚且能免去像失去栖身之所的猿猴那样发出悲凉的悲鸣。5.庵里自有琴和书籍陪伴，能增添恬淡超脱的精神气韵。6.这个小小的庵堂就像神仙的壶中天地一样，开辟出了一片独属于我的自在世界。7.那些隐居的友人想要到我这里来，是怀着什么样的心意呢？8.如果说真正的修行安身处是心中的庵堂，那他们难道自己没有吗？

核心主旨与内容概括

1.本诗围绕诗人刚刚建成的山居小庵展开描写。2.首联先介绍了小庵的搭建过程和屋内的简单陈设。3.颔联表明了自己的人生选择，不愿追逐高远的世俗目标，只求有安身之所。4.颈联描写了小庵里的精神生活，琴书相伴，虽然空间狭小却有广阔的精神世界。5.尾联用反问的方式点明了修行的核心，真正的安身处不在外在的实体庵堂，而在人的内心。6.整首诗语言平淡质朴，却传递出了诗人安于隐逸、不慕功利、向内求索的闲适心境与禅理感悟。7.没有使用晦涩的宗教术语，普通人也能感受到诗中传递的自在超脱的情绪。8.是宋代隐逸诗中贴近日常、情感真挚的代表作品。

跨学科 · 是什么

山野常见植物植物学

1.诗句中提到的竹、茅、蒲都是我国南方山野地区十分常见的植物。2.竹质地坚韧，是古代搭建房屋、制作生活用品的常用材料。3.茅指白茅，茎叶柔韧，适合用来搭建屋顶，防水隔热效果很好。4.蒲指香蒲，叶片扁平有韧性，适合编织成席子、篮子等生活用品。5.这三种植物都不需要人工种植，在山野中可以直接获取，是隐者搭建居所的首选材料。6.诗人选择这些材料搭建小庵，也体现了他顺应自然、简朴生活的态度。7.这些植物至今在我国南方山林地区仍然十分常见。8.古代很多山居作品中都提到过这几种植物，是隐逸生活的典型符号。

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读写应用

诵读节奏指导

1.本诗是七言律诗，每句按照“二二三”的节奏断句即可。2.诵读时整体语气要舒缓平和，不要太急促。3.首联描写实景，语速稍慢，读出搭建小庵的踏实感。4.颔联表明人生选择，读“不随”“且免”的时候可以稍作停顿，突出对比感。5.颈联是核心名句，语速放慢，读出悠然自得的感觉。6.尾联是反问句，最后一句语气可以稍微上扬，带出反问的语气。7.整体诵读的速度大概是每分钟20-25句，不需要太快。8.注意押韵的字“蒲、炉、呼、壶、无”可以稍微拉长尾音，体现诗歌的韵律感。

句式仿写指导

1.可以重点仿写颈联“自有XX增XX，别开XX在XX”的句式。2.这个句式的特点是前半句写现有事物带来的增益，后半句写小空间或小事物里的独特价值。3.仿写的时候可以结合自己的生活场景展开。4.比如写书房可以仿写为“自有笔墨增雅趣，别开天地在书窗”。5.写自己的小卧室可以仿写为“自有手办增乐趣，别开世界在卧房”。6.写校园生活可以仿写为“自有好友增欢乐，别开天地在校园”。7.仿写的时候注意前后句的逻辑要连贯，前半句的事物和后半句的价值要对应。8.这个句式适合用在记叙文、散文里，用来突出小事物的大价值。

名句写作应用

1.核心名句“自有琴书增道气，别开世界在仙壶”适合用在多种写作场景中。2.可以用在描写自己的书房、卧室等私人空间的作文里，突出空间虽然小但是精神价值很高。3.可以用在写兴趣爱好的作文里，比如读书、弹琴、手工等，突出兴趣爱好给自己带来的精神世界。4.可以用在表达淡泊名利、追求内心富足主题的议论文里，作为论据使用。5.可以用在写给朋友的书信、祝福语里，赞美朋友的居所雅致、精神生活丰富。6.比如写自己的书房时可以用：“我的小书房只有几平米，但是摆满了我喜欢的书和乐器，真可谓‘自有琴书增道气，别开世界在仙壶’，每次待在里面都觉得十分放松。7.引用的时候不需要调整语序，直接使用即可。8.这句名句的受众认知度较高，引用后能快速传递出精神富足的含义。

关联知识图谱

陶渊明《归园田居》（其一）同主题

1.两首诗都属于隐逸诗范畴。2.都描写了隐居生活的日常场景，表达了不慕世俗功利、安于简朴生活的志趣。3.都传递出了在日常平凡生活中寻找精神富足的核心内涵。4.都是中国古代隐逸诗的经典代表作品，对后世隐逸文学创作产生了深远影响。5.两首诗的语言都质朴自然，没有华丽的修饰，情感真挚动人。6.后世常常将两首诗放在一起作为隐逸文学的代表篇目进行解读。7.适合放在一起进行对比阅读，加深对中国隐逸文化的理解。8.两首诗的核心主旨都契合中国传统文化中“安贫乐道”的价值取向。

名句 CLASSIC LINES

自有琴书增道气，别开世界在仙壶

该句是本诗的核心名句，生动体现了狭小物质空间与广阔精神世界的反差。

标签 TAGS

禅悟禅理隐逸历史学哲学植物学社会学

作者 POET

孔平仲约11世纪中至12世纪初

北宋文学家、官员，元祐党人，“三孔”之一