十三日南湖之集宾主六人谨成诗十韵拜呈

律管秋灰动,铢衣暑服轻。

居官半舜牧,环坐列周卿。

揽辔湖边集,谈经席上倾。

逸交希李白,奇策拟陈平。

博奕休言戏,韬钤且议兵。

续笺诗义白,重演卦爻成。

午日停龙驭,西风驻鹢程。

弓钧寒力壮,天暮霁华明。

绿野接乡遂,良辰推甲庚。

浴沂人已散,终日梦魂清。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感喜悦 · 壮志 · 济世 · 酬答 · 雅集
节气立秋
创作背景
秋日南湖官员雅集酬唱
本诗作于秋日农历十三日,作者与五位同僚共同在南湖集会,期间众人谈经论道、议兵演易、博弈骑射,氛围融洽轻松,作者创作本诗作为呈献给参与集会宾友的酬唱作品,属于宋代士大夫典型的雅集奉和行为,目前学界对本诗具体创作年份暂无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言排律是近体诗的子类,属于排律的一种,全篇由五言句构成,严格遵循近体诗平仄、押韵、粘对的规范,除首尾两联外中间各联均需对仗,多用于正式宴饮酬唱、公务奉和场景。本诗共十韵二十句,完全符合五言排律的体例要求,是宋代排律的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,表层是与同僚好友秋日南湖雅集的闲适愉悦、对同侪才学的推崇赞许,深层暗含北宋士大夫居官有为、兼济天下的抱负追求,历代主流解读均认同其情感基调清雅积极,无愤懑悲戚的负面情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“律管秋灰”指古代用律管装葭灰预测节气,灰动代表立秋已到。“铢衣”指重量仅几铢的极轻薄衣物,此处指入秋后穿的薄夏衣。“舜牧”指像舜时期一样贤明的地方官员。“周卿”指周代公卿大臣,此处指代在座的朝廷官员。“韬钤”是古代兵书《六韬》《玉钤篇》的合称,指代军事谋略。“鹢程”指船的行程,古代常画鹢鸟于船头故称。“乡遂”是古代都城周边的行政单位,泛指乡野。“浴沂”化用《论语》典故,指代文人雅集的惬意场景。
逐句白话释义
第一二句写律管里的葭灰浮动预示立秋已至,身上的薄夏衣穿着格外轻便。第三四句写在座官员半数是贤明地方官,围坐的都是堪比周室公卿的贤臣。第五六句写众人乘车骑马来到湖边集会,围坐讲论儒家经典都十分投入。第七八句写众人洒脱交游可与李白比肩,出奇的谋略能和汉初陈平相提并论。第九十句写博弈不要只视为游戏,还可借此讨论军事谋略。第十一十二句写众人续写笺注把诗义阐释得清晰明白,又推演《周易》卦爻完成卜算。第十三十四句写正午日光高悬,西风放缓了行船的行程。第十五十六句写硬弓在秋日寒气里更显力道刚劲,傍晚雨后天晴天空格外明亮。第十七十八句写绿野连接着乡野地界,好日子本就该选甲庚吉日。第十九二十句写如同浴沂的雅集众人已经散去,我整日的梦魂都格外澄澈清净。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是作者参与秋日南湖雅集后写给同游宾友的酬唱作品。完整记录了集会当天谈经、议兵、演易、骑射等各项活动。既表达了对同游官员才学、品格的高度推崇,也抒发了雅集结束后内心闲适澄澈的愉悦心境。整体风格清雅积极,是宋代士大夫雅集酬唱诗的典型作品。读者能从诗中感受到北宋士大夫的日常社交状态和精神追求。
跨学科 · 是什么
律管候气天文学
律管候气是中国古代用来测定节气的传统天文历法方法。古人把十二根长度不同的律管排列在密室内,管内填入芦苇烧制成的葭灰。到了对应节气,相应律管里的葭灰就会自动飞出来。本诗里用“律管秋灰动”来指代立秋节气已经到来。这种表达是宋代诗词里常见的节气指代手法。普通读者可以通过这句直接判断本诗创作的时节是秋季,不需要额外的背景知识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要轻快舒缓,体现出雅集的愉悦氛围。每联两句之间的停顿稍短,两联之间的停顿稍长。遇到对仗的句子比如“逸交希李白,奇策拟陈平”要读得节奏对称,重音放在“李白”“陈平”上。收尾的“浴沂人已散,终日梦魂清”要读得放缓语速,语调放轻,体现出余韵悠长的感觉。整体诵读速度大约是每分钟20到25句就可以。
基础句式仿写指导
本诗里的对仗句比如“逸交希李白,奇策拟陈平”是非常典型的用典对仗句式。仿写的时候可以先确定两个同类的人物或者事物,前半句写人文相关的内容,后半句写事功相关的内容。比如可以仿写“高风追靖节,妙策比卧龙”。要注意两句的结构完全对称,词性一一对应,用典的风格也要保持一致。这样写出来的对仗句就会工整自然,适合用在酬唱、怀古类的诗词里。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“浴沂人已散,终日梦魂清”适合用在记叙文人雅集、好友聚会的散文或者记叙文的结尾。比如写完同学聚会、书友雅集的过程后,结尾用这句话来表达聚会结束后余韵悠长的愉悦心情。也可以用在写自己参观文化景点、参加文化活动后的感悟里,用来形容自己精神上得到满足后的澄澈心境。应用的时候不需要额外解释典故,大多数读者都能理解其中的含义。
关联知识图谱
《论语·先进》曾点言志同典故
本诗尾句“浴沂人已散”化用《论语·先进》中曾点“浴乎沂,风乎舞雩”的典故。二者都用来形容文人雅集的惬意场景和闲适的精神境界,是儒家文化中著名的精神追求意象。历代文学作品中常引用该典故表达对自在生活的向往。

名句 CLASSIC LINES

浴沂人已散,终日梦魂清
这句是本诗的核心收尾名句,化用《论语·先进》中曾点“浴乎沂,风乎舞雩”的典故,直白抒发了雅集结束后内心的舒畅澄澈,后世常被用来指代文人雅集后余韵悠长的愉悦心境,历代诗话多将其作为北宋酬唱诗清雅风格的代表句。

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作者 POET

孔平仲 约11世纪中至12世纪初
北宋文学家、官员,元祐党人,“三孔”之一

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