寄孙元忠 其一二

秋风欻吸吹南国,天地黤惨忽异色。

江石决裂青枫摧,波漂菰米沉云黑。

儒术于我何有哉,口虽吟咏心中哀。

隠居欲就庐山远,黄帽青鞋归去来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
夔州漂泊时期创作
本诗作于唐代宗大历二年(公元767年),当时杜甫寓居夔州,安史之乱结束后地方藩镇割据仍频发,蜀中政局动荡,杜甫仕途彻底无望,生活困窘,创作组诗《寄孙元忠》共二十余首寄赠友人,本诗为其中第十二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,是古代诗歌体裁的一种,起源于汉代民谣,至唐代发展成熟。七言古诗格律限制宽松,句式长短灵活,可自由抒发情感,在唐代诗坛占据重要地位,是杜甫擅长的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对时局动荡、自然灾异的忧惧,第二层是对儒家入世理想破灭的愤懑不平,第三层是厌倦漂泊、渴望归隐山林的释然决意,是杜甫晚年心境的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“欻吸”形容秋风迅疾的样子,读音为xū xī。“黤惨”形容天色昏暗阴沉的样子,读音为yǎn cǎn。“决裂”指江石被狂风吹打的开裂破碎。“菰米”是水生植物菰的颖果,古代常用作粮食。“黄帽青鞋”是古代隐者的典型穿戴。这些字词都是理解本诗的基础内容,没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一句写迅疾的秋风吹过南方大地。第二句写天地忽然变得昏暗阴沉,颜色都变了。第三句写江边的石头被风吹得开裂,青枫树也被吹折了。第四句写江面上漂浮着菰米,看起来像沉下的乌云一样黑。第五句写儒家的学问和主张对我来说有什么用处呢。第六句写我嘴上虽然在吟咏诗歌,心里却满是悲哀。第七句写我想要像古代隐士一样到庐山去过隐居的生活。第八句写戴着黄帽子穿着青鞋,回到我该去的地方。
核心主旨与内容概括
本诗先描绘了秋日狂风肆虐、天地变色的萧瑟景象,借景烘托出悲凉的氛围。随后诗人直接抒发了自己秉持儒家理想却一生坎坷、毫无建树的愤懑情绪,最后明确表达了自己厌倦了漂泊动荡的生活,想要归隐山林、远离世俗的意愿,整体情感真挚沉重,是杜甫晚年心境的真实写照。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要低沉缓慢,符合诗歌悲凉的基调。前四句写景部分每句语速稍快,突出秋风迅疾、天地变色的冲击感,“欻吸”“忽”“决裂”几个词要重读。后四句抒情部分语速放缓,“何有哉”“心中哀”“归去来”几个词要拖长音,读出悲愤和释然的情绪,每句之间停顿1秒左右,全诗整体诵读时长控制在30秒到40秒之间。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“景+情+志”的结构,开头先写相关的景物烘托氛围,中间抒发自身的情绪感受,最后点明自己的想法或志向。也可以仿写“XX于我何有哉”的反问句式,用来表达对某件事物不在意或者失望的情绪,比如“功名于我何有哉”“浮华于我何有哉”,仿写时要注意符合整体的语境,不要生硬套用。
核心名句写作应用
“儒术于我何有哉,口虽吟咏心中哀”这句可以用在表达理想落空、努力没有得到回报的场景中。比如写关于理想与现实差距的作文时,可以引用这句话来形容秉持信念却遭遇挫折的悲愤情绪,也可以用在表达对功利化追求的否定的语境中,引用时要注意符合情绪基调,不要用在轻松的场景里。
关联知识图谱
《归去来兮辞并序》同典故
本诗尾句“黄帽青鞋归去来”的“归去来”典故出自陶渊明的《归去来兮辞并序》,都是用来表达辞官归隐、回归本心的意愿,是中国古典文学中归隐主题的经典典故,被历代诗人广泛引用。
慧远庐山白莲社历史关联
本诗“隐居欲就庐山远”引用了东晋高僧慧远在庐山组建白莲社、聚众隐居修行的历史典故,庐山在古代一直是隐居的圣地,很多文人失意后都会选择到庐山隐居,这个典故也强化了本诗的归隐主题。

名句 CLASSIC LINES

儒术于我何有哉,口虽吟咏心中哀
该句直白抒发了儒家理想破灭的愤懑之情,打破了古典诗歌温柔敦厚的抒情传统。

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作者 POET

孔平仲 约11世纪中至12世纪初
北宋文学家、官员,元祐党人,“三孔”之一

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