承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也

绮罗敷色新出机,嵩洛神秀钟妙词。

关西子弟多习武,博学能文君最奇。

目中无双成器早,少小玉立谁瑕疵。

天王母后亲选擢,抱道韫德将发施。

朝中议论太真朴,湖南威凤翅小垂。

屈申后先皆有数,此理昭昭君自知。

芰荷堆绿珠露冷,兰杜秋香风正吹。

征鸿南飞燕北去,晚去潇湘君未归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感劝慰 · 思念 · 赞美
创作背景
元丰年间酬赠张舜民
这首诗创作于北宋元丰六年(公元1083年),作者是孔武仲。当时张舜民(字芸叟)因永乐城兵败被贬湖南郴州,任职期间创作新词寄给京师的友人孔武仲,孔武仲收到后写下这首诗作为酬谢,回应友人的寄赠,同时表达对友人的劝慰与思念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古典诗歌体裁的一种,简称七古,属于古体诗的范畴。七古的起源可以追溯到先秦时期的《楚辞》,到唐代完全成熟,成为历代文人常用的诗歌体裁。七古没有严格的平仄、对仗、押韵要求,创作自由度很高,适合抒发复杂的情感、叙述较长的内容。七古的篇幅可长可短,每句由七个字组成,整体风格大多质朴厚重,和近体诗的工整华美形成鲜明对比。七古在宋代得到了进一步的发展,很多宋代文人都擅长创作七古,形成了独特的宋诗风格。
情感 · 解读
这首诗的核心情感分为三个层次,第一层是对友人张舜民才华、品行的真诚赞美。第二层是对友人被贬湖南、仕途暂挫的共情与劝慰,劝导友人放平心态看待人生起落。第三层是对远在湖南的友人的深切思念,期盼友人早日归来重聚。三层情感层层递进,真挚厚重,没有浮华的修饰,充分体现了作者和友人之间的深厚情谊。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
绮罗指精美的丝织品,古代常用来指代华丽的织物。嵩洛指嵩山和洛水,是中原文化的核心区域,常用来代指中原地区。钟是汇聚、集中的意思,这里指灵气汇聚。关西指函谷关以西的区域,大致对应现在的陕西、甘肃一带。选擢是选拔、提拔的意思,这里指朝廷提拔官员。昭昭是清楚、明白的样子,形容道理十分清晰。芰荷指菱叶和荷叶,是常见的水生植物。兰杜指兰草和杜若,都是带有香气的草本植物,常用来比喻君子品行。征鸿指远飞的大雁,古代常用来寄托思念之情。
逐句白话释义
精美的丝织品带着鲜亮的色彩,刚刚从织机上织成。嵩山洛水的灵秀之气,全都汇聚到了你写的精妙词作里。函谷关以西的子弟大多崇尚练习武艺,民风剽悍。学识广博又擅长诗文的你,在关西子弟里最为出众奇特。你年少时就出类拔萃没有对手,成才的时间非常早。少年时期就身姿挺拔气度不凡,没有人能挑出你的品行瑕疵。皇帝和太后亲自选拔提拔你,认可你的才华和品行。你坚守道义心怀美德,本来即将要施展自己的抱负才干。朝堂上的议论太过质朴直接,你因此受到牵连被贬。你这只湖南的威凤暂时垂下了翅膀,仕途暂时受挫。人生的进退起落先后都有定数,这个道理十分清晰你自己也明白。菱叶荷叶堆起一片翠绿,露珠在叶面上冰冷透亮。兰草和杜若在秋日散发着香气,微风正轻轻吹拂。远飞的大雁向南飞去,燕子向北回到北方的居所。时节已经到了晚秋,你还在潇湘地区没有归来。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋文人孔武仲写给友人张舜民的酬赠诗,是收到友人寄来的新词后的回应作品。诗的前半部分集中赞美了张舜民的才华、品行,提到他年少成才,得到朝廷的赏识提拔。中间部分笔锋一转,提到张舜民因故被贬湖南、仕途暂时受挫的处境,用屈伸有数的道理劝慰友人,让他不要过于介怀一时的得失。末尾部分通过描写秋日的典型景致,烘托出萧瑟的氛围,表达了对远在湖南的友人的深切思念,期盼友人能早日归来。全诗情感真挚厚重,没有浮华的修饰,充分体现了两人之间的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
嵩洛、关西、潇湘地理指代地理学
古典诗词里经常会用特定的山水名称来指代对应的区域,是很常见的文学表达手法。这句诗里提到的嵩洛,指的是现在河南境内嵩山和洛水周边的区域,是北宋时期中原文化的核心地带。关西指的是古代函谷关以西的区域,大致包括现在的陕西、甘肃的部分地区,北宋时期靠近西夏边境,民风剽悍。潇湘指的是现在湖南境内潇水和湘水流域的区域,古代常用来指代整个湖南南部地区。这些地理代称已经形成了固定的文化内涵,古代文人大多能直接理解对应的区域。读者可以通过这些代称快速定位诗中提到的不同地域,理解诗句的内容。这些代称的使用也能让诗句更有古典韵味,比直白说地名要更有美感。这三个代称分别对应了友人才华的发源地、籍贯所在地和当前被贬的居所,逻辑十分清晰。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言古诗的时候,每一句可以按照四三的节奏断句,符合七言诗的常见诵读规律。比如第一句就读作「绮罗敷色/新出机」,第二句读作「嵩洛神秀/钟妙词」,以此类推。诵读前四句赞美友人的内容时,语气要明快上扬,带着赞许的情感,突出对友人的认可。读到描写友人被贬的内容时,语气可以稍微放缓,带着共情的感觉,贴合诗句的低沉氛围。读到劝慰友人的名句「屈申后先皆有数,此理昭昭君自知」时,语气要坚定沉稳,传递出劝慰的力量,让听者感受到力量。读到末尾秋日景致和盼友人归来的内容时,语气要柔和舒缓,带着思念的感觉,烘托出悠远的氛围。整体诵读的速度不宜过快,要保持舒缓的节奏,符合古诗厚重的风格。诵读的时候可以适当加重每句末尾的韵脚字,让读起来更有韵律感,朗朗上口。
基础句式仿写指导
这首诗里「XX多XX,XX君最奇」的句式非常适合仿写夸赞别人的句子,简单实用效果好。仿写的逻辑是先点明某个群体的普遍特点,再突出夸赞对象在这个群体里的独特优势,形成对比突出夸赞的效果。比如夸赞班级里的同学,可以写「班级同学多好学,能文能武你最奇」,既点明班级的整体学风,又突出同学的优秀。夸赞身边的长辈,可以写「老友退休多爱闲,能书能画你最奇」,既符合退休群体的普遍状态,又突出长辈的特长。仿写的时候要注意前后两句的对应,前半句讲群体的共性,后半句突出个体的特性,逻辑要通顺。还要注意字数要和原句式保持一致,都是七个字一句,符合七言诗句的节奏。仿写出来的句子要通俗易懂,符合日常表达的逻辑,不要过于生硬。这种句式用来夸赞别人,既不会显得过于直白谄媚,又能清晰表达出赞许的意思,非常得体。
名句日常写作应用
诗里的核心名句「屈申后先皆有数,此理昭昭君自知」非常适合用在劝慰遇到挫折的人的写作场景里,适用性很广。比如朋友考试失利的时候,你写安慰的消息就可以用到这句话,比直白说「别难过」要更有温度。比如身边的人工作暂时不顺,劝慰的便签里也可以用到这句话,传递出你对他的理解和支持。这句话的意思是人生的得意和失意、前进和后退都有一定的规律,这个道理很清楚你自己也能明白。它既表达了对对方的理解,又传递了不要过于执着于一时挫折的豁达态度,共情效果很好。它的文化内涵也更丰富,比直白的安慰要更有分量,也能体现出写作者的文化素养。用在正式的书信或者文章里,也不会显得过于随意,十分得体。使用的时候不需要额外加太多解释,大多数人都能理解这句话的含义,不会有理解门槛。
关联知识图谱
《赠汪伦》同主题
《赠汪伦》是唐代诗人李白写给友人汪伦的酬赠诗,是唐代酬赠诗的经典代表作品。和本次解析的这首诗一样,都是作者为了回应友人的情谊写下的作品,情感真挚质朴。两首诗都包含了对友人的真挚情感,没有太多华丽的修饰,情感表达十分直接。这类酬赠诗是古典诗词里很常见的题材,大多是亲友之间传递情谊的载体,具有很高的情感价值。《赠汪伦》侧重表达对友人送别的感激,本诗侧重表达对友人的赞美和劝慰,情感侧重点不同。两首诗都有流传很广的名句,经常被后人引用在日常写作和交流中。读者可以把两首诗放在一起对比阅读,感受古代酬赠诗的不同特点和风格。这类作品也是了解古代文人交往情况的重要文本,具有很高的史料价值。

名句 CLASSIC LINES

屈申后先皆有数,此理昭昭君自知
这句诗用朴素的语言点明了人生起落自有规律的道理,既有对友人的劝慰,也蕴含着豁达的人生态度。这句诗没有华丽的修饰,情理交融,非常有感染力。

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作者 POET

孔平仲 约11世纪中至12世纪初
北宋文学家、官员,元祐党人,“三孔”之一

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