又奉项元师

第一个重点词是遗偈，指前人遗留下来的阐释佛法的韵文。第二个重点词是浮沤，指水面上的泡沫，常用来比喻世事虚幻无常。第三个重点词是沩山水牯牛，是沩仰宗著名的公案，代指人人本有的佛性。第四个重点词是荣谢，指植物的开花和凋零。我们日常阅读禅诗时遇到这些词，可以先从字面意思理解，再结合佛教常识体会深层含义。这些词的用法都是禅诗里的常见用法，没有生僻的异义。

第一句的意思是金刚经里遗留的偈语说，不能通过声音来寻求佛的真谛。第二句的意思是石头互相撞击就会发出火光，但这火光是不是火的本质呢。第三句的意思是丝绸从哪里来，仔细辨认就知道是从蚕茧里抽出来的。第四句的意思是竹子本来是从根部长出来的，除了根之外还有别的来源吗。第五句的意思是匏瓜切开就可以做成勺子，钢针折弯就可以做成钩子。第六句的意思是地、水、火、风四大元素组合起来，就形成了像水面泡沫一样的人身。第七句的意思是事物的变化本来就没有常态，就像沩山的水牯牛公案说的那样。第八句的意思是木头的本性没有开花和凋零的区别，从古到今春秋流转它都没有变化。我们可以借助这些直白的翻译，初步理解整首诗的表层内容。

整首诗的内容是诗人写给项元师的佛法开示。诗人从大家日常熟悉的事物入手，一步步设问引导，告诉读诗的人万事万物都有它的本质，佛性也是每个人本来就有的。不需要向外去寻求佛法，只要回归自己的本心就能体悟到真谛。整首诗没有晦涩的佛教术语，用普通人都能懂的例子讲清楚了深刻的道理。我们读这首诗的时候，不需要纠结复杂的佛教概念，顺着诗人的举例就能明白核心的意思。这首诗也能启发我们思考事物的本质，不要被表面现象迷惑。