进仰山瑞禾诗宋大雅十三章 其一三
彼修者禾，其实骈罗。
天子万年，本枝蕃多。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感家国情怀 · 祈福 · 赞美
创作背景
宋代进献瑞禾诗
这首诗是宋代文人宋大雅为进献仰山出现的嘉禾祥瑞而创作的组诗最后一章，嘉禾在古代被视为君主贤明、世道太平的吉祥征兆，地方出现这类祥瑞后通常会创作诗文进献朝廷，彰显治世气象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古诗是中国古代最早的诗歌体裁之一，起源于先秦时期，《诗经》是其代表性作品集。这类诗歌每句四字，节奏规整，风格庄重，多用于祭祀、颂祝等正式场合，在历代官方文书和献诗中被广泛使用，是古代雅文学的重要载体。
情感 · 解读
这首诗核心情感为恭谨的颂祝之情，先铺陈仰山出现嘉禾的祥瑞征兆，再延伸出对君主长寿、皇室宗族兴旺的美好祝愿，情感真挚庄重，完全契合献诗的身份定位与社交功能。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“修”指禾苗长势茁壮修长；“骈罗”本意是并列排列，这里指禾穗饱满繁多、密密簇拥；“本枝”指皇室的嫡系子孙与旁支宗族；“蕃多”指兴旺繁多、人丁昌盛。这些字词都是古代颂诗里的常用表述，没有生僻含义，便于理解。
逐句白话释义
第一句“彼修者禾，其实骈罗”的白话意思是：那些长势茁壮修长的嘉禾，饱满的穗子密密地簇拥排列。第二句“天子万年，本枝蕃多”的白话意思是：祝愿天子能够万寿无疆，皇室的嫡系和旁支宗族都能够兴旺昌盛、人丁繁多。
核心主旨与内容概括
这是宋代的一首四言献瑞诗歌，属于组诗《进仰山瑞禾诗宋大雅十三章》的最后一章。诗人借仰山出现嘉禾的祥瑞征兆，创作诗歌进献给朝廷，表达对君主长寿、皇室宗族兴旺、国家太平的美好颂祝之情。
跨学科 · 是什么
瑞禾（嘉禾）的植物属性植物学
诗里的瑞禾也叫嘉禾，指的是水稻、粟等禾本科作物出现多穗的特殊生长现象，这种现象在古代农业生产中十分少见，所以被古人赋予了吉祥的寓意，视为上天对君主贤明统治的嘉奖。
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读写应用
基础诵读指导
这首是四言古诗，诵读时采用二二断句的节奏，断句为“彼修/者禾，其实/骈罗。天子/万年，本枝/蕃多”，语速放缓，语气庄重平和，不需要过多的情绪起伏，契合颂诗的正式感。
基础句式仿写指导
这首诗的四言颂祝句式非常适合仿写，先以某一具有吉祥寓意的事物起兴，再引出祝福的内容，例如可以仿写为“彼茂者松，其叶蓁蓁。君子万年，福祚长存”，结构与原诗一致，寓意也贴合颂祝的场景。
核心名句日常写作应用
核心名句“天子万年，本枝蕃多”可以化用在家族聚会、祭祖仪式、企业周年庆等场合，用来表达对家族兴旺、基业长青的美好祝愿，例如写家族祭祖文时可以化用为“宗族万年，本枝蕃多”，契合场景氛围。
关联知识图谱
唐叔献禾同典故
“嘉禾献瑞”的典故最早出自《尚书·微子之命》，记载周成王时期唐叔得到异亩同穗的嘉禾，进献给天子，是古代最早的瑞禾记载，本诗的创作内核也源自这个传统典故。
名句 CLASSIC LINES
天子万年，本枝蕃多
这句化用《诗经·大雅·文王》的语句。
标签 TAGS
作者 POET
张商英 1043年-1121年
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